仰讀西狹“漢隸”

　　仰讀西狹“漢隸”

　　早就耳聞在隴南成縣有一處源于漢代的摩崖石刻，對于多年愛好隸書書法藝術的我來說，雖然多次經過成縣，但因種種原因無緣瞻讀。今年五一時節，和友人相約前去，正好一睹這閃耀了近兩千年的漢代文化遺存。

　　由于路況寬闊平整，從成縣縣城驅車西行二十分鐘至東入口，便來到了號稱青山綠水間的書法博物館的魚竅峽，這里就是著名的西狹頌風景區。“光怪靈潭氣欲春，波平浪靜一輪存。鏡連五色龍成彩，珠映千鱗月映痕。”果然，這方寶地清幽綺麗，青山對峙，澗流清澈。峽內的山、水、石、樹，皆成風景；亭、橋、廊、榭，相映成趣。舉目環望，山崖上綠樹層疊，其間亦或有古樹參天，老藤纏繞。兩山之間的響水河，或在峽谷中潺潺繞行，或在巨石間沖騰奔瀉，浪花激起的水聲。更美的是懸崖上的水，化成一條白練從高處垂落而下，直泄黃龍潭。西峽飛瀑“龍潭映月”便成為成縣著名的八景之一，至今為世人津津樂道，贊嘆不已。

　　有資料記載，《西狹頌》摩崖刻石，刻于甘肅成縣天井山，為東漢仇靖所書。“仇靖，字漢德，為武都郡下辨道（今甘肅成縣人），善文工書，漢靈帝建寧中為武都郡從史。建寧四年太守李翕開西狹道，靖作頌刻石。翌年，沮（今陜西略陽）之析里橋成，復為頌以記其始末。《西狹頌》摩崖石刻，靖撰文，書丹，文、書皆高古有致，而靖之名不見于史籍，惜哉。”一代名家，獨領風騷，竟然在史書中沒有記載，實實叫人為之感嘆。

　　陪同我一起觀賞的成縣文化館老王說，《西狹頌》的珍貴有三個原因。一是《西狹頌》與陜西漢中的《石門頌》、略陽的《郙閣頌》同列為漢代書法“三頌”。碑帖是碑刻的拓片，現在保留下來的漢代碑刻原石寥寥無幾，而《西狹頌》就是其中之一，是三大頌碑中保存最完整的一座摩崖刻石。它刻在一塊崖體凹進，表面平整的石壁上，寬340厘米，高220厘米，上有“惠安西表”四字篆額，正文陰刻20行，385字。每字約4厘米見方。縱觀全篇，漢代隸書真跡清晰可辨。碑文除記述東漢武都太守李翕的生平和屢任地方行政長官之卓越政績，主要頌揚了他率領民眾開通西狹道路、為民造福之德政。碑文描繪了西狹山路的險阻，敘述了李翕由感嘆而下令有關官吏奮力修路，鑿崖清障，削高墊低，截彎取直，終于開通新路，行人歡騰，歌頌功德等等。二是《西狹頌》摩崖石刻在于它保存完好。楊守敬在《平碑記》中說“方整雄偉，首尾無一缺失，猶可保重”。漢隸書法“三頌”中最為完整，風采依舊，主要是因為碑體凹進崖壁幾米深，上凸下凹，避免了日曬雨淋。三是《西狹頌》碑刻字體清晰，簡潔古質，結構美觀，刀法有力，是書法藝術的瑰寶。碑文和書法均有很高的考古研究和臨摹鑒賞價值。

　　書法藝術是中國的國粹之一。中國書法從誕生起傳承了幾千年，有資料記載，隸書上承篆書之規脈，下開楷行之基礎，在我國文字和書法發展史上有著很重要的地位，無論從實用性或藝術性方面看，它的出現都是一個極其重要的轉折，它是我國漢字演變中的一次重大變革。西漢中期至東漢，隸書漸臻完美，尤其在東漢，由于統治階級采取了一些較為明智的政策，整個社會經濟繁榮，文化藝術也隨之昌盛，樹碑立傳之風大興，涌現出大量技藝精湛、風格鮮明的優秀碑刻，從而隸書發展成為正規而又富于藝術性的、具有高度審美價值的書體。而《西狹頌》漢隸碑刻就是“漢代摩崖的最高杰作。

　　我喜歡隸書是受了父親的影響。記得小時候，每逢除夕，父親都要拿出筆墨，在小火爐上烘烤一番，然后挽起袖子，凝氣提筆，揮灑自如地寫出一副副春聯。一時間，院子各個屋子的門框上，火紅的顏色洋溢著濃濃的年味氣息，讓人時時感覺到一片永遠閃爍著中國五千年文明的精神光輝。我喜歡隸書，還因為它氣勢渾厚，茂密凝重，雄健壯美。平中寓奇取法高遠，古典味濃，金石味重，給人一種俊逸高古，曠達雄渾，氣勢如虹的壯美感覺。如今站在這飛檐凌空、古樸挺拔的古建筑《西狹頌》碑亭前，思緒不由地飛向了漢代，仿佛看到了東漢末年，武都郡太守李翕為使險隘變通道，便利民眾，促進商旅，一上任便主持修治西狹中道的為民形象。

　　清人康有為認為：“疏宕則有《西狹頌》。”梁啟超贊曰：“雄邁而靜穆，漢隸正則也。”楊守敬評論說：“方整雄偉，首尾無一缺失，尤可寶重。”碑文末刻有書寫者“仇靖”二字，開創書家落款之例。國際知名學者霍松林教授評其為“天下隸書第一”，中國美術學院教授陳振濂博士譽其為“漢代山林書風的代表”。因此，千古名刻《西狹頌》，它在我國金石學、文化史、書法史上均占有重要位置，是中華民族優秀傳統文化的一顆璀璨明珠，2001年6月被國務院列為全國重點文物保護單位。

　　《西狹頌》歷經1800多年的風雨滄桑，在今天依然保存完整，風采依舊，今天我們走進西狹頌景區尋覓大漢王朝的風范，仰讀這千年摩崖石刻上字字珠璣般珍貴的書法藝術，真的為隴原大書法家仇靖的蓋世之作折服。相信《西狹頌》的大美將和隴南山水一道走出中國，在世界文化藝術的殿堂光輝燦爛，永垂青史……

　　□劉志宏