廉潔文化 | 蘭州:滔滔黃河水 廉音永不息

　　關隴門戶，河湟鎖鑰，蘭州自古為絲綢之路重鎮。在2000多年的經營發展中，經久不息的駝鈴聲背后留下的是永恒的廉音。進入新時代的蘭州厚積薄發、乘勢而上，正以前所未有的精神狀態大力推進清廉蘭州建設，通過夯實清廉思想基礎、錘煉清廉干部作風、提升清廉善治能力、營造清廉干事環境、引領清廉社會風尚，在滔滔黃河兩岸大力營造海清河晏、乾坤朗朗。

　　在白塔山上俯瞰蘭州城市風光

　　黃河明珠  廉韻悠遠

　　蘭州古稱金城、皋蘭，位于甘肅省中部，南依皋蘭山，北枕白塔山，黃河穿城而過，山銜水抱，大河中流。千百年來，蘭州這座歷史悠久的城市因黃河而生，也因黃河而興盛。

　　黃河文化深深浸潤了蘭州，造就了這座城市包容天下、堅韌不拔的精神品質。無論是彩繪鮮艷的馬家窯彩陶、宏富精妙的《淳化閣帖》、簡遠雄邁的《金城攬勝圖》，還是莊重古樸的黃河鐵橋、撼天震地的蘭州太平鼓、悠悠旋轉的黃河水車，以及中國人的心靈讀本《讀者》雜志、享譽全球的《絲路花雨》、《大夢敦煌》舞劇和儀態萬方的黃河母親雕塑，都見證了黃河文化的博大精深，成就了蘭州人由來已久的文化自信，也涵養了這座城市清正剛毅的廉潔文化。無數先賢名士就是在滔滔黃河水的滋養下，為后世留下了千古清廉美名。

　　彭澤（1459年—1567年），是明朝蘭州人位至三公的第一人。他一生清忠正直、廉潔自律、剛正不阿，且以父正子賢的佳話流傳千古。在徽州知府任上時，彭澤因為女兒待嫁，于徽州購置漆器數十件，遣人送至蘭州老家。其父彭錠以“瓜田李下”有貪污之嫌，怒將其所購漆器全部燒毀，徒步赴徽州，見到彭澤提杖便打，打過即昂然歸家。彭澤深受教育，從此謹小慎微，嚴以自律，治政清明，百姓為之建祠。

　　在蘭州五泉山的山門前，原來有座戲樓。戲樓上有副對聯，上聯寫道:“鄒蘭谷揚言而后，開忠義先聲人皆側耳，韻何遠情何深，廊廟為憂，萬古河山留絕調。”此聯寫的正是以參倒嚴嵩父子而青史留名的諍諫御史鄒應龍。明嘉靖年間，奸相嚴嵩把持朝政，結黨營私，殘害名臣良將。一些憂國憂民的官員多次彈劾嚴嵩父子，但因嘉靖帝昏庸，對彈劾嚴嵩者動輒廷杖、流放，甚至殺頭。于是百官互相告誡，緘口旁觀。而鄒應龍不顧個人安危，數次冒死上書彈劾宰相嚴嵩及其子嚴世蕃等，終于使得嘉靖帝下詔將嚴嵩革職為民，將嚴世蕃斬于北京西市。

　　清代以降，已為西北重地的蘭州，書院興盛，秦維岳、劉爾炘等隴上名士都曾在書院擔任教職，在教書育人的同時以身作則弘揚清廉之風。秦維岳（1759年—1839年），雖貴為翰林，但生活清貧，朝服破了用宣紙粘補，然后染上藍色。在他因守制回到故鄉蘭州的二十年里，帶頭捐銀創建五泉書院并擔任山長。在長期教書育人過程中，他嚴格要求學生“先品行、后文學”，培養出張廷選、陸芝田等一大批有為之士。劉爾炘（1864年—1931年），曾主講五泉書院，創辦了蘭州第一所小學校——兩等小學堂，還主持和舉辦了一些學社、講習所和專修館。蘭州坊間，至今還流傳著他嚴于自律的廉潔故事。相傳在修建五泉山時，工頭到劉宅請示事項，見劉爾炘吃飯就坐在臺沿上，就悄悄送了小炕桌。次日，劉爾炘吃飯時見飯菜皆放在小炕桌上，遂大怒，直奔工場訓斥并辭退了工頭。劉爾炘的“不近人情”，使得他經營的實業社團中人人自警，如履薄冰，從未發生過貪腐丑聞。

　　劉爾炘親自督導重修五泉、再造名山，形成了極具特色的園林景觀，現為五泉山公園。

　　胸懷家國  清風高古

　　如果說霍去病和李息是蘭州城的締造者，那么左宗棠就是近代蘭州的“激活者”，蘭州人稱他“一個人激活一座城”。左宗棠在經略西北時留下的清廉故事，既見證了其經營西北的艱難，也見證了他“無愧此心，不負所學”的遠大志向。

　　清咸豐同治十余年間，蘭州城屢遭戰火，瘡痍遍地。同治十二年（1873年）夏秋之際，陜甘總督左宗棠統領湘湖子弟及三隴健兒，經過六年征戰，平定關隴，進駐蘭州城。此后九年時間，左宗棠統領西北軍政要務，蘭州成了他運籌帷幄的樞要之地，也是他在西北期間駐節時間最長的地方。在這里，左宗棠堅持實業興邦，先后創辦了機器制造局、織呢局、火藥局等近代工業，西北近代工業化從此起步。左宗棠進而攜帶蘭州制造局生產的槍炮，舁櫬出關，蕩平天山南北，殲滅阿古柏侵略軍，將新疆收回祖國版圖，成為自鴉片戰爭以來，中國人民取得的一次偉大勝利。在西北期間，左宗棠放賑款，獎墾荒，修道路，植楊柳，辦工廠，興學校，大力開發，名垂青史。

　　左宗棠上任伊始，即開始考察整飭甘肅吏治。他發現甘肅雖瘠苦，但“甘肅之軍，不能衛民，反以擾民；甘肅之官，不能治民，反以激民之亂”。在這種風氣的鼓蕩下，甘肅官場生態整體流于侈靡。左宗棠認為：“要振作政風，先要上官能正躬率屬”“吏治之振興，全在上司精神貫注”。左宗棠布衣蔬食，以身作則。在蘭州總督衙門，他“常親自灌園種菜，以蔬食為美味。”光緒五年，左宗棠的兒子要來蘭州探望他，人還未到，嚴格的要求卻已制定：“在督署住家，要照住家規模，不可沾染官場習氣、少爺排場，一切以簡約為主。”據當時甘肅地方官員陶模給友人的信中說，左宗棠這種儉約的作風，確曾矯正了甘肅以往官場的“淫靡之風”。

　　左宗棠反腐敗，不僅重視整治官場風氣，更有鐵腕在后。按照左宗棠經營西北方略，籌糧是第一要務。他派人帶著銀兩四處購買糧食，同時對流離失所的老百姓進行救濟。從一品記名提督周東興不顧老百姓苦難，仗著官威按照市場價的半價購買糧食，不愿售糧給他的，還要按照全價退回糧款，起名“賠頭錢”。老百姓忍無可忍，告到左宗棠那里。左宗棠很快查出周東興借采辦軍糧以少發多收、貴出賤收等手段盤剝百姓，在賑災糧款上弄虛作假，用貪污所得在當地娶小妾包養娼婦等罪狀。左宗棠當即奏請朝廷，建議將其軍前正法，很快朝廷就奉旨照準，從而震懾了貪官，遏制了腐敗之風。

　　紅色基因  永續傳承

　　蘭州市酒泉路互助巷2號，靜靜地矗立著一座普通的舊式四合院建筑，這里就是抗戰烽火中成立的八路軍蘭州辦事處所在地。

　　1937年5月至1943年11月間，八路軍駐甘辦事處在開展營救被俘流落的紅軍西路軍將士、推進抗日民族統一戰線、接待我黨往返蘇聯人員、指導中共甘肅工委開展工作等方面發揮了重要作用，被周恩來親切地譽為“革命的接待站，戰斗的指揮所”。因為辦事處設在蘭州，人們也習慣將其稱為八路軍蘭州辦事處。

　　在八路軍蘭州辦事處紀念館里，珍藏著一只棕色的舊皮箱。當我們打開這只舊皮箱，一段老一輩革命家謝覺哉的往事如在眼前。1937年7月，“延安五老”之一的謝覺哉，正是手提這只皮箱,以中共中央和毛澤東代表的身份從延安來到蘭州，領導八路軍蘭州辦事處的工作。謝覺哉生活非常儉樸，不吸煙，不飲酒，每月僅有五元的津貼，也常常用來資助家庭生活困難的同志。謝覺哉剛到蘭州時，由于工作需要，組織上曾為他購置了一套藍布大褂和他有生以來的第一雙皮鞋，但他也僅僅在外出辦公務和重要場合才舍得穿一下。離開蘭州時，他還把這雙皮鞋擦得亮亮的，作為公共財產留給后來的同志。曾擔任八路軍蘭州辦事處處長的伍修權，也在此留下了勤廉佳話。出生于湖北武昌的伍修權不習慣北方的土炕，辦事處人員就從附近的蘭州福隴醫院為他找來一張病床。為不占用地方，伍修權就把鐵床擺在了炕上，休息的時候先上炕再上床，有時候就坐在炕上，把鐵床當作桌子工作。這種別具一格的布局，也成為辦事處的一道風景。

　　近年來，按照習近平總書記“用好紅色資源、講好紅色故事、搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳”的重要指示精神，蘭州市積極用好八路軍蘭州辦事處等紅色資源，深入開展愛國主義教育和廉潔文化教育。蘭州戰役紀念館中再現“西北小蘿卜頭”、原中共甘肅工委副書記羅云鵬的女兒羅力立故事的“童年囚歌”展區，蘭州八路軍辦事處謝覺哉的皮箱、彭加倫的眼鏡、深嵌日機彈片的木門等，張一悟紀念館中這位甘肅黨組織創始人生前使用過的書籍和物品……一件件珍貴的物品，彰顯著中國共產黨人歷經滄桑而不改的初心，體現著蘭州紅色資源中豐富的清廉基因。蘭州市紀檢監察機關堅持立足本地特色，深入挖掘城市蘊含的廉政基因，從思想源頭抓起，不斷增強宣傳教育工作的吸引力、感染力、說服力，營造不想腐的思想自覺，筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線，助力新時代紀檢監察工作高質量發展，讓清廉之風吹遍金城大地。

　　大道之行，壯闊無垠。在中國共產黨的領導下，蘭州人民頑強拼搏、艱苦奮斗、銳意進取，戰勝了一個個艱難險阻，創造了一個個人間奇跡，為新中國的蓬勃發展貢獻了智慧和力量。今天，蘭州人民在這片紅色的土地上，賡續紅色精神，推進清廉建設，開啟了全面建設社會主義現代化國家的新征程。（作者：甘肅省作協會員）

　　【鏈接】蘭州文溯閣《四庫全書》藏書館

　　在蘭州北面九州臺上，有一座飛檐翹角的仿古建筑，這就是蘭州文溯閣《四庫全書》藏書館。館內保存的文溯閣本《四庫全書》，是我國現存的《四庫全書》三部半中的一部。

　　《四庫全書》成書后，分貯于紫禁城文淵閣、沈陽文溯閣、圓明園文源閣、承德文津閣、揚州文匯閣、鎮江文宗閣和杭州文瀾閣。20世紀60年代，國家出于對文溯閣《四庫全書》的安全考慮，決定將其調至氣候干燥、適宜保存藏書的蘭州。1966年，文溯閣《四庫全書》運達蘭州，保存在永登縣連城魯土司衙門。1971年，文溯閣《四庫全書》從永登連城遷移至榆中縣甘草店戰備書庫。

　　2001年，為了使《四庫全書》發揮更大的價值，甘肅省作出了在蘭州黃河畔九州臺上修建文溯閣《四庫全書》藏書館的決定。2005年7月，藏書館落成。藏書館占地 50 余畝，該館繼承四庫七閣的傳統風格，館內設施功能齊全，按照國家國寶級文物的館藏標準和安全規范設計建設。如今，文溯閣《四庫全書》藏書館已經成為蘭州重要的傳統文化旅游重地，并成為繼敦煌學、簡牘學、西夏學之后的又一顯學——“四庫學”的研究基地，提升了甘肅在全國的文化地位。（王文元）