伏羲在茲

　　原標(biāo)題：伏羲在茲

　　王重?fù)P

　　知道伏羲，是很久遠(yuǎn)的事了。在幼時(shí)的神話(huà)故事里，伏羲是開(kāi)啟文明的先祖，功績(jī)冠絕數(shù)千年。

　　從未想過(guò)，自己會(huì)在伏羲文化的源頭——天水工作和生活多年，并能有機(jī)會(huì)走進(jìn)那些神秘和久遠(yuǎn)的深層。

　　在天水，散布著眾多伏羲文化的痕跡。人們于這里慎終追遠(yuǎn)，尋找伏羲最初的足跡。

　　伏羲城，殿宇樓閣，磚瓦草木，都無(wú)不閃耀著文化的光芒，人們談?wù)摲耍窇浄耍囱龇耍鹚麨?ldquo;人宗爺”。

　　卦臺(tái)山，壯闊山川，晨曦微露，都見(jiàn)證了伏羲畫(huà)卦開(kāi)天的創(chuàng)世之舉，渭水縈回，流淌出一段段文明的履痕。

　　大地灣，古老大地，幽幽厚土，封藏著伏羲氏族生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，神奇被挖掘而出，見(jiàn)證了伏羲氏生長(zhǎng)于茲，繁衍于茲的傳奇史詩(shī)。

　　走進(jìn)大地灣，它深藏的秘密已經(jīng)公之于眾：240座房屋遺址，98個(gè)灶址，325個(gè)灰坑和窖穴，71座墓葬，35座窯址，12段溝渠，4147件陶器，1931件石器（包括玉器），2218件骨角牙蚌器，1.7萬(wàn)多件動(dòng)物骨骼，9條壕溝……史前文明的繁榮場(chǎng)景恍若眼前重現(xiàn)。

　　在大地灣博物館，我們滿(mǎn)眼熠動(dòng)著文明的光影。在這里，我們和中國(guó)最早的彩陶、最早的旱作農(nóng)作物標(biāo)本、最早的文字雛形一一相遇。編號(hào)F901的建筑，是目前所見(jiàn)中國(guó)史前時(shí)期面積最大、工藝水平最高的房屋建筑，其主室鋪設(shè)著中國(guó)最早的“混凝土”地面。這里還發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的繪畫(huà)……而這一切偉大的創(chuàng)舉，都進(jìn)一步說(shuō)明了一個(gè)人的偉大。這個(gè)人，就是伏羲。

　　創(chuàng)八卦，以通天地之變；造書(shū)契，改寫(xiě)記事方式；結(jié)網(wǎng)罟，提高漁獵效率；育犧牲，開(kāi)啟畜牧源頭；造屋廬，結(jié)束穴居生活；制嫁娶，促進(jìn)婚姻進(jìn)步；存火種，推動(dòng)生產(chǎn)改革；制琴瑟，豐富精神追求；制九針，開(kāi)啟醫(yī)學(xué)先河……

　　也許，這些開(kāi)天辟地般的創(chuàng)舉，不全是伏羲一人的功勞，是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代、整個(gè)部族的智慧結(jié)晶。但，伏羲必然是那段文明史詩(shī)里最激昂的一段，是文明曙光里最耀眼的部分，這毋庸置疑。

　　伏羲出生于史前蒙昧?xí)r期，也經(jīng)歷了茹毛飲血、穴居漁獵的生活，本來(lái)只是一位普通的族人，但他注定不凡。他善于學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中摸索更好的方法，和族人研發(fā)更先進(jìn)好用的工具，他是那個(gè)時(shí)代最勤奮勇敢的發(fā)明家。漸漸地，他的才能被大家發(fā)現(xiàn)，他的智慧和品德也讓眾人折服。最終，他成為大地灣地區(qū)部落的首領(lǐng)。

　　伏羲也是冒險(xiǎn)家，畢生都在探險(xiǎn)，山山水水留下了他不懈追尋的身影。在卦臺(tái)山，他一次次攀登、眺望，洞悉著天地萬(wàn)物的變與不變。苦心人天不負(fù)，他終于畫(huà)成八卦，肇啟文明。在渭水中，他和族人一次次抓捕魚(yú)類(lèi)，卻很難成功，最終，在蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕蟲(chóng)的啟發(fā)下，神奇般地發(fā)明了漁網(wǎng)，讓部落的漁獵技術(shù)一日千里。他踏破千山，嘗百草，制九針，苦苦求索治療疾病的方法，為族人救治病痛。他逐百流，訪(fǎng)鄰里，重交流，時(shí)刻碰撞文化的開(kāi)端。

　　最終，因?yàn)檫@些非凡的功績(jī)，伏羲站在了高處。這個(gè)高處，高于卦臺(tái)山的巔峰，高于伏羲廟的神座，高于日月星辰的璀璨。

　　隨著部落的強(qiáng)盛，資源日益匱乏，他們不得不向四周擴(kuò)張。如水一般，伏羲和他的追隨者們，匯聚著遠(yuǎn)古時(shí)代的至德，把文化的星火，傳遞到九州大地。逐水而行，伏羲又帶著族人們不斷遷徙，東行于海，西到雪山，南及邊陲，北至荒漠。可以肯定的是，伏羲沒(méi)有踏足的地方，他的族人帶著他們的文明開(kāi)化，一一到達(dá)了。就連各地的部落圖騰，都被伏羲一族慢慢融合統(tǒng)一，形成了我們所熟知的，中華民族的龍圖騰。

　　如今，我們依舊能看見(jiàn)一個(gè)偉岸的身影，如播種的農(nóng)人般，徐徐行走在山岳江河間。在隴地，他一把抓起文明的密碼，邁上秦嶺，揮手播種，看著種子被埋入厚土。繼續(xù)前行，周而復(fù)始。不知多少時(shí)日，他挽著日月星辰，播撒著文化，孕育著文明，不曾停歇。

　　這么說(shuō)來(lái)，伏羲的形象似乎過(guò)于縹緲，有些不真實(shí)。以至于，在國(guó)內(nèi)很多地方都有他的傳說(shuō)，都有他留下的遺跡。因此，一些對(duì)伏羲文化感興趣的人犯了難，伏羲在哪里？

　　文字和語(yǔ)言一樣，都擁有記錄傳播的便利和曲解誤傳的可能，越是距離和年代久遠(yuǎn)，其準(zhǔn)確性和真實(shí)性就越易打折扣。以至于，伏羲是否真的存在，伏羲是個(gè)人還是氏族的名稱(chēng)，伏羲是否有這么偉大等問(wèn)題甚囂塵上。

　　其實(shí)，連時(shí)間都沒(méi)有磨滅的，我們無(wú)法去質(zhì)疑。伏羲的足跡，曾經(jīng)遍布天水各處。卦臺(tái)山、古風(fēng)臺(tái)，清水河、葫蘆河、渭河、西漢水，都有他和族人開(kāi)拓的身影。對(duì)此，時(shí)間和大地都曾見(jiàn)證，也都用自己的方式作了記載。稍一梳理，就能看到伏羲一族在歷史文明長(zhǎng)河中的清晰脈絡(luò)。

　　從一把石斧，到雄壯的精銳。從幾頭野物，到數(shù)不盡的牲畜。從寥落的家族，到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的部族，他們創(chuàng)造的奇跡幾乎空前絕后。

　　似乎沒(méi)有終點(diǎn)，一代一代，族人們薪火相傳，傳承著、革新著、繁榮著、紛爭(zhēng)著。時(shí)至今日，我們都是新一代的伏羲后裔，繼續(xù)開(kāi)拓，不斷前行。

　　我曾在圖書(shū)館的浩繁書(shū)籍中盤(pán)桓，在舊損的包漿里輕嗅伏羲的蹤跡；我曾在古巷老樹(shù)下靜聽(tīng)老者閑談，在原味的鄉(xiāng)音里搜羅伏羲的傳說(shuō)；我曾心事重重地緩慢跨過(guò)重門(mén)，在伏羲廟的肅穆里感知伏羲的偉力；我曾豪氣萬(wàn)丈，沖向卦臺(tái)山，去追那遠(yuǎn)古的風(fēng)聲，閱覽無(wú)數(shù)華夏后裔的臉龐上，那神秘的血脈譜系。

　　一切都告訴我，伏羲沒(méi)有遠(yuǎn)去。他把腳步交給大地和時(shí)間，把沉重的靈魂留在了原地，放置在我們都能觸碰和感知的地方。在書(shū)頁(yè)和傳說(shuō)里，在我們的神色、舉止、血脈里，奔流不息。

　　伏羲在茲。以文化和文明為介，他無(wú)所不在，和我們?nèi)缬半S形，相伴永恒。伏羲在茲。他和族人們塑造的彩陶，已經(jīng)歷經(jīng)幾千年，依舊堅(jiān)固如初，色彩亮麗，成為伏羲留給我們的重要信物，見(jiàn)物如晤。伏羲在茲。在一聲聲傳頌里，在一次次祭拜中，在一頁(yè)頁(yè)書(shū)寫(xiě)里，真切而溫暖。

　　如今，來(lái)到天水，就是回歸最久遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。我們帶上世世代代族人遷徙的故事，回歸祖庭拜望，完成一次闊別已久的祭祖。

　　文明和血脈不斷凝聚著。

　　是故，伏羲在茲。