《吾愛敦煌》：愛的寫意

　　原標(biāo)題：【影評(píng)】

　　《吾愛敦煌》：愛的寫意

　　石銘政

　　經(jīng)過5年的籌備和打磨，由峨眉電影集團(tuán)有限公司、甘肅風(fēng)行影視文化有限公司等出品的電影《吾愛敦煌》與觀眾見面了。這部當(dāng)代英模人物傳記影片，用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法，以樊錦詩的經(jīng)歷為主，講述了常書鴻、段文杰、李云鶴等為代表的敦煌莫高窟人為敦煌文化保護(hù)研究、傳承弘揚(yáng)、開發(fā)利用所做出的非凡貢獻(xiàn)和生動(dòng)感人的故事。影片集中演繹了一個(gè)“愛”字，把他們對(duì)敦煌、對(duì)莫高窟的深情厚愛展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　血濃于水的愛

　　影片中，常書鴻說：“為莫高窟這個(gè)不朽的老人當(dāng)一輩子兒女，不枉此生。”樊錦詩說：“贍養(yǎng)老人，是我們做兒女的天職。”一脈相承的話，說清了他們與敦煌莫高窟之間的關(guān)系——血濃于水的愛。

　　影片客觀還原了歷史——小板凳、大棉襖、手電筒、放大鏡等富有年代感的服裝道具和妝容；鋼筆頭磨細(xì)做蘸水筆、手繪考古測(cè)繪圖等令人動(dòng)容的情節(jié)，生動(dòng)呈現(xiàn)了在極其艱苦的條件下敦煌莫高窟人如兒女般對(duì)莫高窟這位“老人”所付出的深情篤愛。白發(fā)蒼蒼的段文杰在洞中堅(jiān)持臨摹壁畫，滿頭銀發(fā)的樊錦詩在電腦前孜孜不倦研究……一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，把這種愛的深沉、愛的刻骨銘心，深深融入了觀眾心中。

　　“兒女們”的摯愛，讓莫高窟充滿活力地走向世界。從敦煌莫高窟考古報(bào)告的出版到數(shù)字展示中心的建成，樊錦詩的學(xué)術(shù)和事業(yè)經(jīng)歷了幾次飛躍，這也是愛的飛躍和升華，為敦煌莫高窟賦予了新的生命力。

　　片尾，影片中的樊錦詩從宕泉河橋上走著走著變成了現(xiàn)實(shí)中的樊錦詩，樊錦詩本人的出場(chǎng)增強(qiáng)了影片的親和力和感染力，成為一大亮點(diǎn)。在閃回中，青春的樊錦詩與老年的樊錦詩形成鮮明的反差，但脖子上圍著的、象征著對(duì)敦煌熾熱的愛的紅圍脖沒有變。在片尾樊錦詩說：“我感謝大家讓我擔(dān)任敦煌研究院的名譽(yù)院長(zhǎng)，這樣我就可以不離開莫高窟了，我也離不開莫高窟。”這份對(duì)莫高窟始終不渝的愛再了然不過了。

　　癡心守護(hù)的愛

　　影片以樊錦詩第一人稱作為回憶旁白，簡(jiǎn)潔精練，起到了穿針引線以及解說詞的作用。在解說者低沉有力的聲音中，透露出一種滄桑之感，這與樊錦詩的經(jīng)歷和莫高窟保護(hù)研究的過程相輔相成。影片著重?cái)⑹隽朔\詩擔(dān)任敦煌研究院院長(zhǎng)之后的經(jīng)歷。

　　影片塑造了樊錦詩剛毅堅(jiān)忍、果斷干練的形象。面對(duì)侵蝕風(fēng)化嚴(yán)重的洞窟，她選擇果斷關(guān)閉；面對(duì)洞窟要進(jìn)行現(xiàn)代修復(fù)裝飾的提議，她說“歷史不能隨意改動(dòng)”。在她看來，莫高窟是一個(gè)整體，石窟與河流、山體、樹木等周圍環(huán)境是一體的，一草一木都不能隨意動(dòng)，任何損害莫高窟的行為，對(duì)她而言都心如刀絞。

　　曾經(jīng)對(duì)電腦一無所知的她，卻敏銳地意識(shí)到數(shù)字技術(shù)的重要性，下決心走數(shù)字化科學(xué)保護(hù)、合理利用之路，觀眾看到的是一個(gè)老人的智慧才干和與時(shí)俱進(jìn)。

　　點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛

　　影片中，當(dāng)她遇到困難或煩心事的時(shí)候，或獨(dú)自在洞窟里一坐就是一天，或去常書鴻墓前駐足而立，或在三危山下凝視著莫高窟。

　　她懂得用愛去凝聚人才和前行力量，給臨摹的同事送咖啡提神，邀請(qǐng)同事們?nèi)ゼ依锍贼~。為了留住專業(yè)人才，把分給自己的一套在蘭州的房子平價(jià)轉(zhuǎn)讓給了年輕同事。更多的是創(chuàng)造條件讓大家做喜歡的事或項(xiàng)目。

　　隨著莫高窟的辦公條件、研究設(shè)施不斷改善變化。球幕電影院里游客望著莫高窟穹頂精美壁畫時(shí)的驚異和興奮，就是對(duì)她和團(tuán)隊(duì)愛的付出最好的回報(bào)。

　　情真意切的愛

　　影片用鏡頭語言，描寫了樊錦詩聚少離多的家庭生活和與彭金章的純真愛情。“彭金章是打著燈籠也難找的男子漢。”“他在武漢又當(dāng)?shù)之?dāng)媽守著孩子，我獨(dú)自在這里守著莫高窟。”“我一直覺得自己不是一個(gè)好妻子、好母親。”兒子大民希望她在家里做一頓飯招待他的同學(xué)，“因?yàn)槌粤四阕龅娘垼瑢W(xué)們才會(huì)相信我是有媽媽的。”這些日常生活的點(diǎn)滴折射出樊錦詩舍小愛、為大愛的精神。

　　在影片中年邁的彭金章吸著氧氣躺在病床上，滿頭白發(fā)的樊錦詩在旁邊的椅子上陪伴著他，一幅幅兩人年輕時(shí)青春飛揚(yáng)的閃回鏡頭對(duì)比相映，令人感慨。在彭金章臨終前兩人深情相擁的鏡頭，更令人感動(dòng)。

　　影片給予彭金章的筆墨和道白不多，但他的形象很豐滿，觀眾深切地感受到樊錦詩的輝煌與他無私的愛和默默奉獻(xiàn)是分不開的。相識(shí)未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟，19年的分居沒有沖淡他們的相愛，兩人在三危山下牽著手的畫面寫意出“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”。

　　無私奉獻(xiàn)的愛

　　影片真實(shí)記述了樊錦詩的“擇一事，終一生”，這也是眾多莫高窟人無悔的選擇。正如樊錦詩所言：“我忘不了以常書鴻、段文杰為代表的老一輩莫高窟人懷著對(duì)敦煌藝術(shù)的無限熱愛和歷史使命感，在大漠戈壁篳路藍(lán)縷，開創(chuàng)了莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)基業(yè)，創(chuàng)立了堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取的‘莫高精神’，成為一代又一代莫高窟人薪火相傳、生生不息的力量源泉和精神動(dòng)力。”

　　影片深度挖掘了“莫高精神”形成的淵源。敦煌莫高窟人被博大精深的敦煌文化所吸引和折服，了解越深就越感到魅力無窮，探索的欲望就愈加強(qiáng)烈。樊錦詩說自己“對(duì)莫高窟，是高山仰止”。他們把自己當(dāng)作敦煌的兒女、莫高窟忠實(shí)的守護(hù)者。

　　明知終其一生也無法窮盡莫高窟的奧秘，依然初心不改、篤行不輟，這種源自內(nèi)心至誠至真的愛是無私的。片中，樊錦詩坦陳：“我這個(gè)人在生活上沒有要求，一切順其自然。”干著崇高的事業(yè)，過著普通的生活，平靜自如，顯現(xiàn)出她的自然與超脫，令觀眾肅然起敬。

　　影片最后，樊錦詩借常書鴻之言，向熱愛敦煌、向往敦煌的后來者發(fā)出了深情的呼喚，“莫高窟一直在等待著必然來到它身邊的人”。