靜寧縣威戎鎮：隱沒的犬戎故都

　　原標題：靜寧縣威戎鎮：隱沒的犬戎故都

俯瞰威戎鎮

威戎鎮的清代古堡

　　威戎鎮位于甘肅省平涼市靜寧縣中心區域，全鎮大部分地處葫蘆河流域的平緩地帶，整個河川地勢平坦，交通便利，土壤肥沃，這里出產的蘋果聞名遐邇。

　　葫蘆河，渭河上游第一大支流，發源于寧夏西吉縣與海原縣交界處的月亮山南麓，于玉橋鄉下范村進入甘肅靜寧縣北峽口，向南流經寧夏西吉，甘肅靜寧、莊浪、秦安，在天水三陽川與渭河交會。這條河因河床狹窄曲折，形似“葫蘆”而得名，古稱瓦亭水、隴水。就在葫蘆河畔，有一座被隱沒的古鎮，在那里，歷史曾留下深刻而神秘的筆觸。

　　歷史上的西北，曾是諸多游牧民族的衍生地。而戎族，在這其中帶有了一絲與眾不同的神秘。

　　探尋戎族

　　靜寧縣，地處甘肅東部，六盤山以西，華家嶺以東，距離蘭州約221公里。靜寧之名，始見于元成宗大德八年（公元1304年），置靜寧州，沿襲宋、金“靜力寨”首字，取安靜寧謐之意，以表達各族人民和睦相處的愿望。

　　靜寧的歷史非常久遠，據考證，新石器時代就有人類在這里生息、繁衍，商周之際為戎羌之地。周襄王二十九年（公元前623年），秦穆公伐戎，滅國十二，開地千里。周郝王三十六年，秦昭襄王二十八年（公元前279年），秦置隴西郡，縣境屬之。秦屬隴西郡。西漢時，在今靜寧縣域置成紀、阿陽二縣。

　　葫蘆河穿城而過，滋養著靜寧這片土地，燒雞與蘋果是當地有名的美食特產。同樣的，葫蘆河水還滋養了這片土地之上的人和事。早在西周時期，曾在這里繁衍生息的民族，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

　　威戎鎮地處靜寧縣中心地帶，素有靜寧“天心地膽”和“九州通矍”之稱，為懾西戎長期騷擾，取“威震西戎”之意，遂名威戎。

　　而想要真正走近與了解這段歷史，就要親身實地前往威戎鎮。出靜寧縣城南下，我們一行來到了威戎鎮。

　　在威戎鎮，葫蘆河川流而過。

　　陽光灑下來，葫蘆河粼粼地泛著光，清透而晶瑩。河谷里滿是毛茸茸的蘆葦，風過之后，與河水一起，搖曳著。彎彎曲曲的葫蘆河，見證著這片黃土河谷丘陵之上的過往歲月。

　　威戎鎮，相傳在西周和秦初是戎族人的國都。這里，曾有一座“紫禁城”，是戎族首領的皇城。那么，這座傳說中的“紫禁城”，就成為記者此行的重要尋找之地。

　　戎族溯源

　　戎族，古代族名，又叫獫狁，活躍于今陜甘一帶，獫岐之間。“犬戎”之得名，倒有一些傳說可以追溯。專家推測，應該是該民族的先祖以犬或狼為圖騰，因而得名。在周朝鼎盛時期，周穆王曾經遠征西部。“得四白狼、四白鹿以歸”（《漢書·匈奴傳》）。這應該就是俘虜了以白狼、白鹿為圖騰的部落，說明在華夏民族的周邊，以犬或狼為圖騰的游牧民族是大有人在的。到了春秋初期，犬戎又成為秦國的強敵，再到后來犬戎的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的游牧民族之一。

　　根據文獻記載，犬戎族自稱祖先是二白犬，并以白犬為圖騰的西北最古老的游牧民族，它屬于西羌族，是炎黃族先祖的近親。早在炎黃時期，犬戎族就是炎黃族的勁敵。《后漢書》記載：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”這里說的高辛氏就是黃帝的曾孫，堯帝的父親。因而，研究中國游牧民族的圖騰，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開始。

　　帝小乙是商第21位王子。《史記》記載：“帝小辛崩，弟小乙立，是為帝小乙。”帝小乙去世后，他的兒子武丁即位。史書記載，從盤庚遷殷至紂滅的273年中，特別是盤庚、小辛、小乙、武丁時期，商王國在政治、經濟各方面都有了發展，對外不斷用兵，擴大疆域。到武丁時商王國已經“幫畿千里，維民所止，肇域彼四海”（《詩·商頌·玄鳥》）。當時，渭水上游，隴坂以西（包括今之隴西、天水），生活著綿諸戎、緄戎、翟戎等戎族（史稱西戎）。早在夏、商時期就與中原有各種交往，且亦十分繁榮。

　　當時隴右地區皆為戎人的領地，靜寧時屬成紀之地，自然也是戎人之地。

　　戎族“國都”

　　在威戎鎮見到的第一處遺存，是位于威戎鎮廣場后的一處臺地。這一處遺存，是一段殘破的老城墻，以及一座形似堡樓的殘垣。站在臺地之下，仰望斷墻，人工修筑的痕跡十分明顯，層層黃土夯筑，因為廢棄殘破而長滿了荒草。走近堡樓，可以看見當時修筑時搭建木椽的孔洞，還有很多手掌大小的圓形石塊。

　　可是，從坍塌的城墻斷面來看，夯筑的城墻內部，并非早期的純木質結構，更像是清末民國初年的修建方式，這就對這段城墻的年代有了存疑。這段城墻與堡樓究竟修建于何時？它是否就是已經有千年歷史的紫禁城？這個疑問在之后的尋訪之中得到了確切的答案。

　　說起犬戎族，人們的熟悉程度或聽到的頻次可能并不是很多，但是追溯犬戎族的歷史，有兩個故事一提起，卻是人們耳熟能詳的。一個是烽火戲諸侯，另一個則是羋月與義渠王。

　　周朝時，周宣王死后，其子宮湦繼位，是為周幽王。當時周室王畿所處關中一帶發生大地震，加之連年旱災，使民眾四處流亡，社會動蕩不安。而周幽王是個昏君，他不思挽救周朝于危亡，反而重用佞臣盤剝百姓。大臣褒珦勸諫幽王，周幽王非但不聽，反而把褒珦關押起來。

　　褒國族人千方百計要把褒珦救出來。他們聽說周幽王好美色，便將一個能歌善舞的美女，起名為褒姒，獻給幽王，替褒珦贖罪。

　　幽王見了褒姒，驚為天人，非常喜愛，馬上立她為妃，同時也把褒珦釋放了。可是褒姒冷若冰霜，自進宮以來從來沒有笑過一次，幽王為了博得褒姒開心一笑，想盡一切辦法。為此，幽王竟然懸賞求計，誰能引得褒姒一笑，賞金千兩。這時有個佞臣叫虢石父，替周幽王想了一個主意，提議用烽火臺一試。

　　于是，就有了那個著名的“烽火戲諸侯”的歷史橋段。

　　最后，等到戎族真正來時，諸侯不再起兵護駕，戎族便一舉攻下周王朝都城。至此，西周宣告滅亡。

　　戎族的勢力范圍達到極盛，成為一個不容小覷的王國。也許，威戎鎮的“紫禁城”就是那個時候修建的。

　　數千年之后，如今的皇城又是怎樣一番光景呢？

　　穿過小巷，我們來到威戎村。

　　向周圍的老鄉詢問，他們對于“紫禁城”都有所耳聞，說現在威戎鎮衛生所與威戎鎮小學的位置就是當年“紫禁城”的所在地。

　　“紫禁城”地勢高，面積不大，還不足10畝，是當時戎族首領所居住的皇城。“紫禁城”有東門，也叫土城門，有老人說年幼時，這個土城門還在。

　　包圍著“紫禁城”的是外城，面積有上百畝，是老百姓所居住的地方。外城的西邊是威戎城，威戎城有南北兩個門，城與城之間還有護城河。“紫禁城”內有地道，傳說，當時大秦帝國覆滅戎族，一把大火燒了“紫禁城”，有些戎族人就是從地道中逃出留下了性命。

　　千年往事

　　都說世道輪回，生死相倚。

　　犬戎大破西周，覆滅了一個強大王朝，自己也沒有逃脫滅亡的命運。

　　電視劇《羋月傳》形象地講述了戎族滅亡的過程。占有今天甘肅平涼、慶陽，寧夏固原等地的義渠戎國首領義渠王，先是幫助羋月成為秦宣太后，最后卻又被秦宣太后羋八子設計，在甘泉宮丟了性命。這也就意味著，曾經叱咤西北大地的戎族就此覆滅，逐漸消失在歷史的長河之中。

　　影視作品自然可以傾情夸張羋八子和義渠王的愛恨情仇，但戎族是否在威戎留有古城遺存還得認真探尋。

　　村民們口口相傳的“紫禁城”的名稱自然是一種樸素的認知，而之前看到的斷墻殘垣，它實際上是清末時為了防止匪患，由當地大族黨家牽頭修建的黨家堡子。

　　除了“紫禁城”，在葫蘆河畔，還有一座方城，同樣也見證著這段歷史。

　　曾經是方城的地方，如今已是一片片的蘋果園與農田。要不是向導說明，根本看不出這里曾經也是一座古城。

　　方城是當年先民們的生活區，在方城的遺跡中有很多殘碎的陶片。為了證明，跟隨著向導下到河谷內，在一段看似分隔的城墻臺地下，仔細地尋找。果不其然，在這段臺地之中，還有部分的陶片緊實地鑲嵌在土層中，從露出來的殘片可以清晰辨認出有瓦當、有器皿，沿著這段臺地走，在深草叢中，不時也能踢到些碎陶片。

　　有了實物的佐證，繼續沿著葫蘆河南下。最后登上威戎鎮南邊的武家塬。高高的塬上，村落相間，果樹成林。農閑時，塬上成了小狗們撒歡的天堂。都說戎族的圖騰是狼或者犬，不知現在漫山遍野奔跑的小狗們，是否和這片土地上的戎族圖騰崇拜有關？

　　這片武家塬其實是一大片漢墓群，這片塬上埋葬著戎族的故事，也埋葬著這里的歷史。

　　在武家塬的后山，更是各類陶器殘骸的園地，這里曾是5000多年前的窯址。戎族人占領這里之后，積極向當地的百姓學習，逐漸變為一個半游牧半農耕的民族。燒制陶器，不僅僅是史前文明，在戎族興旺的西周末期，這里也同樣是人們繁衍生息，經濟活動繁榮的場所。

　　如今站在塬上，可以看見山下葫蘆河脈脈而流，靜默無聲，將幾千年前的往事，藏在了河水之中。

　　奔流新聞·蘭州晨報記者 劉小雷 荊雯