【聚焦第六屆敦煌文博會(huì)】敦煌壁畫，一部連載千年的國(guó)漫

　　西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 孫珩力

　　敦者，大也、煌者，盛也。絲路重鎮(zhèn)敦煌，多元文化交融和文明互鑒的結(jié)晶，孕育了莫高窟的華光璀璨。

　　莫高窟坐落在中國(guó)河西走廊西端的甘肅省敦煌市，歷經(jīng)千年，現(xiàn)存洞窟735個(gè)、壁畫4.5萬(wàn)平方米、彩塑2400余身，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。

　　這些光輝璀璨的一幅幅壁畫，或講佛傳故事，記錄釋迦牟尼一生的特殊經(jīng)歷；或講在佛教發(fā)展史上一些高僧的傳說(shuō)……凡此種種，千年以來(lái)，不斷有高僧匠人在石窟中精誠(chéng)描繪，潛心創(chuàng)作，堪稱一部連載了千年的傳奇“國(guó)漫”。

　　醫(yī)者仁心 流水長(zhǎng)子救魚

　　在宋代第55窟東壁門南側(cè)的金光明經(jīng)變右側(cè)，有一幅壁畫，從上到下，將一個(gè)“流水長(zhǎng)者子救魚”故事娓娓道來(lái)。

　　傳說(shuō)古印度有一個(gè)精通醫(yī)術(shù)的長(zhǎng)者叫流水，他有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫水空，一個(gè)叫水藏。流水經(jīng)常帶著兩個(gè)兒子游歷于城鄉(xiāng)間，治病救人，深受人民愛(ài)戴。

　　一天，長(zhǎng)者帶著他的兩個(gè)兒子行走至一座城內(nèi)，接近了一個(gè)已經(jīng)干涸的大水澤。風(fēng)呼嘯吹過(guò)，塵土隨之揚(yáng)起，一片死寂中，天空出現(xiàn)了群鳥(niǎo)，爭(zhēng)先恐后地飛往水澤，不久，周圍突然躍出虎豹、野獸之類，也同樣往前方水澤奔馳而去，三人對(duì)這怪異的現(xiàn)象感到不解，便決定一同前往水澤看個(gè)究竟。

　　原來(lái)，即將干涸的水澤中，放眼望去，橫豎躺著成千上萬(wàn)的魚群，奄奄一息，在幾乎見(jiàn)底的水澤中不斷掙扎。眼看烈日曝曬下，魚群必死無(wú)疑，更令人心驚的是，虎狼鳥(niǎo)獸已大群的聚集，準(zhǔn)備飽餐一頓。長(zhǎng)者見(jiàn)到這一幕，心生悲憐，思索著：有什么辦法可解救待死的魚群？

　　附近的樹(shù)神知道長(zhǎng)者起了慈悲愿心，便現(xiàn)身對(duì)長(zhǎng)者說(shuō)：“善男子，趕緊施水給這些即將曝死的魚吧，你名號(hào)之所以為流水，應(yīng)當(dāng)實(shí)至名歸，實(shí)現(xiàn)你的菩薩愿行。”

　　聽(tīng)了樹(shù)神的話后，長(zhǎng)者與兒子開(kāi)始四處奔跑，反復(fù)尋找，可是附近沒(méi)有一滴可用之水。無(wú)奈之下，他們找來(lái)大樹(shù)葉為魚兒遮蔭擋日，然后又去尋找水池源頭，原來(lái)附近的一群惡人為了捕魚，已經(jīng)將水池源流引向另一方向，這才使池中水量日漸干枯。

　　水找到了，怎么才能將水引入池中呢。流水長(zhǎng)者的兒子想，他們?cè)魏昧颂熳栽诠馔鯂?guó)很多百姓的病，或許求國(guó)王幫忙能有辦法救魚，于是就跑到國(guó)王那里，將所見(jiàn)所聞如實(shí)向國(guó)王稟告，并希望國(guó)王能借給20頭大象以解燃眉之急，國(guó)王答應(yīng)借出20頭大象，隨后他們又向酒家借來(lái)皮囊，以最快的速度趕著大象朝水源處奔去，用皮囊裝水，大象馱運(yùn)，往返幾個(gè)來(lái)回，將池中的水蓄滿，并將帶回來(lái)的食物投入水池，池中的萬(wàn)魚全部得救。

　　池中的魚兒們得水獲救后，歡喜踴躍，搖頭擺尾，表達(dá)救命之恩。流水長(zhǎng)者又為魚兒施法食，給它們講法，讓它們命終后能上升天界，不再受苦。后來(lái)，這些魚群往生至忉利天，化為容貌端嚴(yán)的天人。

　　壁畫自上而下，條理清楚地描繪了故事情節(jié)，心懷蒼生的醫(yī)者形象呼之欲出，確是一幅擁有千年歷史的生動(dòng)“國(guó)漫”。

　　鹿王本生 純正善心永存

　　在印度恒河邊的樹(shù)林中，生活著一只九色鹿，其毛五色，其角白如雪。有一天，從恒河中傳來(lái)失足落水的呼救，九色鹿躍進(jìn)湍急的之中，將落水人調(diào)達(dá)托起至岸邊。

　　被救者對(duì)著九色鹿長(zhǎng)跪謝恩，九色鹿告訴他：“不用謝，只希望你能夠保守秘密，不要告訴任何人見(jiàn)過(guò)我，很多人都想得到我的皮毛，我會(huì)因此沒(méi)命的”。調(diào)達(dá)發(fā)誓不語(yǔ)，離九色鹿而去。

　　不久后，王后夢(mèng)見(jiàn)美麗的九色鹿，想要擁有它華美的皮毛。國(guó)王便張貼告示，賞以重金，命人找尋九色鹿。

　　聽(tīng)聞重金懸賞的消息，見(jiàn)利忘義的調(diào)達(dá)，未能抵住誘惑，向國(guó)王泄漏了九色鹿的行蹤。

　　他與國(guó)王的兵馬來(lái)到森林，尋找九色鹿，正小憩的九色鹿被氣勢(shì)洶洶的軍隊(duì)陣勢(shì)驚醒，當(dāng)他見(jiàn)到落水人和國(guó)王時(shí)，便明白了一切。

　　九色鹿從容地來(lái)到國(guó)王面前，告知曾營(yíng)救調(diào)達(dá)的經(jīng)歷。國(guó)王被九色鹿舍己救人的精神所感動(dòng)，下令絕不可誅殺。

　　那位忘恩負(fù)義的落水人，也遭到了應(yīng)有報(bào)應(yīng)——應(yīng)驗(yàn)他發(fā)過(guò)的毒誓，全身長(zhǎng)滿了毒瘡，跌落懸崖而亡。

　　九色鹿的故事，活靈活現(xiàn)地演繹在敦煌石窟257窟，也就是今天所見(jiàn)的《鹿王本生圖》。整幅畫尺幅不大，但在中國(guó)美術(shù)史上卻有重要的意義。

　　作品采用橫卷連環(huán)畫的形式，故事從兩端開(kāi)始，中間結(jié)束。全圖按故事的緣起、發(fā)展、高潮、結(jié)束等過(guò)程繪制多幅畫面，前后銜接，首尾完整。整個(gè)過(guò)程充滿了韻律，以及故事情節(jié)的跌宕起伏，巧妙的把時(shí)空順序?qū)?yīng)起來(lái)，千年以降，依然充滿藝術(shù)生命力。

　　這些或悲憫、或勇敢的身影，就這樣在大漠里與我們對(duì)視千年，既展現(xiàn)了古人的精湛技藝，又寄托了他們的情感和愿望，關(guān)于人性中閃耀的智慧、勇敢、仁慈的頌歌，從古至今，傳唱不絕。