數(shù)字化“孿生”賦能文化遺產(chǎn)

　　原標(biāo)題：數(shù)字化“孿生”賦能文化遺產(chǎn)

　　明遷都北京后，北京城較元大都整體南移；明清時(shí)期中軸線上的建筑、景觀的規(guī)模、氣勢、規(guī)整程度均達(dá)到了歷史最高水準(zhǔn)。 　　（供圖：清城睿現(xiàn)數(shù)字科技研究院）

　　與申遺同步

　　開始進(jìn)行價(jià)值傳播

　　2月14日起，基于數(shù)字化技術(shù)的“發(fā)現(xiàn)·北京中軸線”展在位于北京西郊首鋼園內(nèi)的RE睿·國際創(chuàng)憶館開展。

　　展覽包含“四九城里中軸貫”“時(shí)空里的中軸線”“中軸線現(xiàn)在與未來”， 呈現(xiàn)了北京中軸線與城市生活關(guān)系以及策展者對于北京中軸線文化遺產(chǎn)價(jià)值的理解與闡釋。這一展覽布景在28米高的工業(yè)筒倉中，應(yīng)用了全息數(shù)控影像、聯(lián)動(dòng)720度環(huán)幕、空間定位聲場等數(shù)字技術(shù)。

　　此外，公眾還可在展覽中通過VR互動(dòng)，登臨虛擬的中軸線北端鐘鼓樓遠(yuǎn)眺南北中軸線，一覽近百張珍貴北京城歷史圖檔；通過50余張數(shù)字衛(wèi)星照片直觀感受北京中軸線與北京城市生息與共的發(fā)展和變遷；還可打卡中軸線限量印章，把中軸線帶回家……

　　描述都城建造中

　　對應(yīng)的宇宙觀

　　數(shù)字化展示，能夠呈現(xiàn)許多僅靠文字難以表述的效果。

　　中國古人把星空分為了三垣二十八星宿進(jìn)而把對自然、宇宙的認(rèn)知投射在日常的生活與城市的營建之中。所以北京是中國城建史上對宇宙觀最完整的一次表達(dá)。但在現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中，普通受眾是難以將中軸線與“星宿天像”對應(yīng)在一起的。此次展覽則為觀眾呈現(xiàn)了古人象天法地的居中觀，將星空宇宙投射到城市中，演示了北京中軸線的孕育和歷史進(jìn)程。觀眾可在縱深28米的空間，置身中軸線的時(shí)間與空間中盡情感受。

　　賀艷是此次展覽的策展方清華大學(xué)清城睿現(xiàn)數(shù)字科技研究院院長。她認(rèn)為：“數(shù)字化呈現(xiàn)中軸線的價(jià)值，就是在虛擬和現(xiàn)實(shí)間、在時(shí)間和空間之間能夠建立起一種關(guān)聯(lián)，通過這樣一個(gè)沉浸式環(huán)抱體驗(yàn)空間讓受眾置身于歷史之中。”

　　不僅孿生

　　而且期望成為“共生”的一部分

　　“北京中軸線初步形成于元代，歷經(jīng)明、清兩代，形成了縱貫?zāi)媳钡某鞘兄休S與文化脈絡(luò)，并在當(dāng)下與我們共同生活，也在我們的不斷認(rèn)知與創(chuàng)造中傳承給未來”。展覽的策展人這樣判斷。

　　于是，在策展團(tuán)隊(duì)看來，這個(gè)展覽不僅是真實(shí)地建立一個(gè)“孿生”的中軸線，還期望更進(jìn)一步，成為中軸線精神理念在當(dāng)代活態(tài)延續(xù)的一部分。

　　展覽的另一特色就是鼓勵(lì)公眾參與，展覽開展前已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)征集了大量來自公眾關(guān)于北京中軸線的故事、藝術(shù)作品。在整個(gè)展期，展覽持續(xù)面向公眾征集中軸線相關(guān)主題的作品，并將其中部分作品在展廳輪展。

　　賀艷有著長期從事圓明園數(shù)字化研究的經(jīng)驗(yàn)，是國家科技支撐計(jì)劃“重現(xiàn)輝煌 數(shù)字圓明園研究及文化旅游應(yīng)用示范”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，她說：“我覺得中軸線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值在于‘中軸線’這個(gè)概念，它在中國人精神世界里普遍存在而且至今依然在影響著我們。”

　　與圓明園的數(shù)字采集與呈現(xiàn)過程不同，賀艷認(rèn)為中軸線不是一個(gè)靜態(tài)的遺址，而是一個(gè)還在生長變化的空間，需要呈現(xiàn)的時(shí)態(tài)和變化更多更復(fù)雜。于是策展者們構(gòu)建起了一個(gè)數(shù)字平行時(shí)空，這個(gè)時(shí)空不僅有數(shù)字孿生的建筑和街景，也有當(dāng)代“人”留下的活動(dòng)，有“象天法地”思想、有普通人的記憶和感情。這些數(shù)字場景會(huì)形成一個(gè)多層時(shí)空的記憶世界，并繼續(xù)“共生”下去。

　　多領(lǐng)域合作

　　已摸索出數(shù)字技術(shù)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)

　　據(jù)介紹，此次展覽使用的綜合采集技術(shù)，包括數(shù)字測繪、拍照，三維激光掃描、近景攝影測量，三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)場景等。數(shù)字采集團(tuán)隊(duì)先后進(jìn)行了史料挖掘、對現(xiàn)有建筑及遺跡測量、三維數(shù)據(jù)整理、根據(jù)史料完成數(shù)字修復(fù)和復(fù)原、數(shù)字場景構(gòu)建環(huán)境和氛圍光照渲染等多技術(shù)合作。

　　此次展覽，也將長期以來對圓明園等內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字采集、復(fù)原、闡釋的經(jīng)驗(yàn)引用過來，針對不同需求采用的技術(shù)可作出相應(yīng)變化，顯示出技術(shù)團(tuán)隊(duì)對于文化遺產(chǎn)已經(jīng)摸索出獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。“我們采用的技術(shù)其實(shí)是靈活、有效的。比如有一些比較規(guī)整的建筑或者大場景，就基于航拍影像進(jìn)行傾斜攝影測量建模；有一些精細(xì)化程度比較高的，會(huì)做三維激光掃描，而不是一味地使用精密技術(shù)。”賀艷介紹。依據(jù)中軸線數(shù)據(jù)采集團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，三維激光掃描也會(huì)產(chǎn)生很多冗余數(shù)據(jù)，“不見得好用”；但遇到那種色彩豐富、需要記錄色彩變化的建筑部分比如斗拱，還會(huì)加上近景攝影測量。同時(shí)，三維激光掃描和近景攝影測量都需要精確計(jì)算拍攝點(diǎn)和后期拼裝，所以這不僅是工作量和數(shù)據(jù)處理量巨大，更需要一個(gè)整體規(guī)劃。

　　形成文化遺產(chǎn)

　　“數(shù)字資產(chǎn)”

　　“數(shù)字中軸線”工作將對北京中軸線上的重要遺產(chǎn)點(diǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)有內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化采集，以科學(xué)記錄文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，并基于此通過數(shù)字技術(shù)在不破壞文物本體的基礎(chǔ)上，展開豐富的、多維度的研究工作，并為后續(xù)的保護(hù)修繕提供材料、學(xué)術(shù)和技術(shù)支撐。同時(shí)，基于歷史學(xué)、建筑學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的綜合研究，復(fù)原中軸線重要文化遺產(chǎn)點(diǎn)在不同歷史時(shí)期的變化、描繪中軸線在歷史時(shí)間維度、空間維度的變遷與生長。在此次展覽中，數(shù)字采集團(tuán)隊(duì)展示了實(shí)例：他們對中軸線北端的鐘鼓樓進(jìn)行了初步的數(shù)字化采集和室內(nèi)現(xiàn)狀虛擬重建，觀眾可以通過VR設(shè)備體驗(yàn)這種多資源合成成果。

　　這些應(yīng)用智慧和成果，事實(shí)上已經(jīng)慢慢積累出龐大的文化遺產(chǎn)“數(shù)字資產(chǎn)”。

　　除建筑數(shù)據(jù)外，數(shù)字化采集的范圍還延伸至中軸線歷史照片、歷史文獻(xiàn)、口述史甚至鴿哨兒、前門叫賣聲等多層信息。目前，已經(jīng)完成了對鐘鼓樓鐘鼓聲的采集。隨后再結(jié)合北京不同時(shí)期的城市模型建筑肌理，在數(shù)字虛擬中測算聲音的傳播，就可還原不同位置聽到的鐘鼓聲，給受眾以真實(shí)、直觀感受。

　　這是一項(xiàng)持續(xù)很長時(shí)間的團(tuán)隊(duì)合作。

　　“相對于整體計(jì)劃，我們‘數(shù)字中軸線’目前完成工作量才有20%。”賀艷這樣判斷。