敦煌旱峽玉礦遺址入圍全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng) 河西走廊地區(qū)采玉史可追溯至3700年前

　　原標(biāo)題：敦煌旱峽玉礦遺址入圍全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng) 河西走廊地區(qū)采玉史可追溯至3700年前

　　中國甘肅網(wǎng)4月7日訊 據(jù)蘭州日報(bào)報(bào)道（記者 華靜）記者從省考古研究所獲悉，4月6日，2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng)結(jié)果揭曉。在入選的20個(gè)考古項(xiàng)目中，甘肅敦煌旱峽玉礦遺址名列其中。

　　據(jù)悉，2019年度重要考古發(fā)現(xiàn)眾多，競爭激烈，專家們對重要考古發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)意義取得比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，得票第一的項(xiàng)目獲得200票，位列前10的項(xiàng)目得票數(shù)均在135票以上，選票結(jié)果非常集中。從遺址類型來看，除了居址、墓葬和城址居多，類型呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。值得注意的是，古代手工業(yè)遺址有3處——山西絳縣西吳壁遺址、河南安陽辛店商代晚期鑄銅遺址和甘肅敦煌旱峽玉礦遺址，這幾項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在古代手工業(yè)技術(shù)、資源控制和遠(yuǎn)程交流方面都具有重要意義。

　　學(xué)術(shù)探討引發(fā)旱峽玉礦遺址發(fā)掘

　　眾所周知，玉文化是東方文明、特別是華夏文明區(qū)別于西方文明的重要標(biāo)志之一，玉料來源研究是玉文化研究的重要組成部分。上世紀(jì)以來，隨著我國考古工作的廣泛開展及大量透閃石玉器的發(fā)現(xiàn)和出土，學(xué)者們開始探討內(nèi)地透閃石玉料的來源問題，并將目光投向了遙遠(yuǎn)的西北地區(qū)，提出了“玉石之路”“昆山玉路”“和田玉路”之說。但和田玉在何時(shí)何地以何種方式進(jìn)入內(nèi)地，學(xué)界尚無定論。玉料的來源及貿(mào)易研究，對揭示早期社會(huì)先民的活動(dòng)范圍、社會(huì)組織形態(tài)及相互關(guān)系、生產(chǎn)力發(fā)展水平、稀有資源的利用與社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程等都有重要價(jià)值，但學(xué)術(shù)界對此研究仍很薄弱。

　　為此，2007年甘肅省文物考古研究所和北京大學(xué)考古文博學(xué)院在甘肅肅北地區(qū)進(jìn)行了早期玉石之路調(diào)查，并在馬鬃山發(fā)現(xiàn)了徑保爾草場玉礦遺址。2008年甘肅省文物考古研究所和北京科技大學(xué)在開展河西走廊早期冶金遺址調(diào)查時(shí)對徑保爾草場玉礦遺址進(jìn)行了復(fù)查，之后刊發(fā)了調(diào)查簡報(bào)，引起國內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注。鑒于該遺址在開展早期玉文化研究中的重要價(jià)值，自2011年以來，甘肅省文物考古研究所承擔(dān)開展了國家文物局“甘肅肅北馬鬃山玉礦遺址發(fā)掘”“甘肅肅北馬鬃山玉礦遺址群考古調(diào)查、發(fā)掘與研究”項(xiàng)目，在馬鬃山徑保爾草場玉礦遺址發(fā)掘的同時(shí)，先后于2014和2015年分別發(fā)現(xiàn)了甘肅馬鬃山寒窯子草場玉礦和敦煌旱峽玉礦。

　　河西走廊地區(qū)采玉史可追溯至公元前1700年到公元前1500年

　　敦煌旱峽玉礦遺址位于敦煌市東三危山后山的東南部，面積約300萬平方米。共發(fā)現(xiàn)地面遺跡145處，其中礦坑114處、礦溝8條、崗哨12處、房址8座、選料區(qū)3處。

　　省文物考古研究所副所長，也是旱峽玉礦遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳國科告訴記者，“這次調(diào)查確認(rèn)玉礦礦脈三條，基本順山體走向呈東西向分布。各類遺跡沿礦脈走向分布于山體南北兩側(cè)。礦坑均為露天開采，多為古代遺存，部分為現(xiàn)代開采，少量現(xiàn)代礦坑、礦溝系在古礦坑基礎(chǔ)上開采形成。地表遺物有玉料、石器和陶片、鐵器碎塊等。陶片采集標(biāo)本主要有器口、耳、腹、底、蓋，以夾砂灰陶和紅褐陶為主，素面居多，部分飾戳印紋、斜繩紋、刻劃紋，均為手制。”陳國科透露，3處玉礦遺址是目前國內(nèi)可以確定的年代最早的透閃石玉采礦遺址，同時(shí)還都是通過發(fā)現(xiàn)古玉礦遺址而發(fā)現(xiàn)玉礦成礦的重要案例（玉礦在現(xiàn)有的區(qū)域地質(zhì)志資料上沒有明確的記載）。

　　據(jù)介紹，旱峽玉礦遺址主體為騸馬文化遺存，與騸馬文化兔葫蘆類型較為一致，依據(jù)兔葫蘆類型已有測年推測，其主體年代為公元前700年到公元前500之間，而從地表采集和部分房址內(nèi)出土的籃紋陶片及雙耳罐殘片推測，該遺址的上限可到齊家文化和四壩文化時(shí)期，年代推定在公元前1700年到公元前1500年。由此可以推斷，公元前1700年到公元前1500年，從齊家、四壩文化時(shí)期，到騸馬文化早期，再到騸馬文化晚期（戰(zhàn)國至漢代），河西走廊西部地區(qū)一直進(jìn)行著采玉活動(dòng)。

　　旱峽玉礦遺址的發(fā)現(xiàn)將大大提前河西走廊地區(qū)玉料進(jìn)入中原地區(qū)的年代

　　河西走廊地處西北干旱和半干旱區(qū)，位于黃土高原、內(nèi)蒙古高原和青藏高原的交匯處，地形地貌復(fù)雜多樣。其地理位置和山地、高原復(fù)雜的地形條件決定了自然環(huán)境的復(fù)雜性和多樣性，也醞釀了文化的多樣性。“從文化帶的分布上來看，這一區(qū)域正好處在北部歐亞草原文化與南部農(nóng)耕文化的過渡地帶，成為一個(gè)獨(dú)特的文化地理區(qū)域。從資源分布來看，其北為天山——北山成礦省，南為祁連成礦省，境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富而多樣，有著無可比擬的資源優(yōu)勢。這一區(qū)域富藏玉礦資源及開采利用的情況在《穆天子傳》《尚書》《管子》《山海經(jīng)》等中已有記述。”陳國科說。

　　關(guān)于此次發(fā)掘的意義，陳國科認(rèn)為：“旱峽玉礦遺址的發(fā)現(xiàn)，很可能將河西走廊地區(qū)玉料進(jìn)入中原地區(qū)的年代大大提前。以旱峽玉礦為代表的這一批玉礦遺址不僅具有重要的非金屬地質(zhì)礦產(chǎn)研究的價(jià)值，更具有工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)及絲綢之路與西玉東輸?shù)日n題研究的重要價(jià)值。通過對這幾處玉礦遺址的研究比較，可以為北山及祁連造山帶軟玉成礦研究及找礦提供重要的窗口，也為尋找該地區(qū)可能存在、尚未發(fā)現(xiàn)的古玉礦提供借鑒（如，西城驛遺址的玉器玉料研究顯示，該地存在尚未發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代晚期玉礦），也是對比研究特提斯構(gòu)造域和古太平洋構(gòu)造域（當(dāng)前國際地質(zhì)學(xué)重要熱點(diǎn)之一）早期演化的重要礦區(qū)。

　　■考古小知識(shí)

　　《尚書·禹貢》載雍州“厥貢惟球琳瑯玕”，“球”“璆”為一字。《管子》載“昆侖之虛不朝，請以璆琳瑯玕為幣乎”，《爾雅·釋地》亦有“西北之美者，有昆侖虛之璆琳瑯玕焉”之記錄，《史記·夏本紀(jì)第二》中更有“黑水西河惟雍州，……三危既度，三苗大序，……貢璆琳、瑯玕”的記述。《爾雅》、鄭玄注《尚書》等古籍對璆琳皆釋為美玉或美石。章鴻釗認(rèn)為璆琳考之有二，一即青金石，一即青玉或碧玉，而其名疑自青金石出。玉界泰斗楊伯達(dá)認(rèn)為球琳即璆琳瑯玕，系禹貢雍州之貢品，亦即西北之美玉，以白、青白、青色為重。主要產(chǎn)地為昆侖山、金山以及格爾木、祁連山和玉石山等，以“球琳”作為西北之美玉的總稱謂。陳國科說，據(jù)此推測，則今敦煌旱峽玉礦所見透閃石玉可能為當(dāng)時(shí)“球琳”內(nèi)容之一種，這便與《史記·夏本紀(jì)第二》中“三危既度，三苗大序，……貢璆琳、瑯玕”的記錄形成了高度的契合。我們雖不能據(jù)此就能斷定先秦“三危”即為今敦煌三危山，但河西玉礦的發(fā)現(xiàn)，將為我們認(rèn)識(shí)“三危”及“昆侖”之地望提供新思路。