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      蜀道千載 余響不絕——《蜀道十講》讀后

      2025-03-31 09:38 來源:光明日報

        原標題:蜀道千載 余響不絕——《蜀道十講》讀后

                                     《蜀道十講》 蔡東洲 主編 四川人民出版社

                                       漢中石門棧道 圖片選自《蜀道十講》

      《郙閣頌》拓本 圖片選自《蜀道十講》

        蜀道,是中國歷史上從關中平原穿越秦嶺、翻越巴山、到達四川盆地的交通大動脈。一般觀念認為,該道由“北四南三”構成,即北段穿越秦嶺的子午道、儻駱道、褒斜道、陳倉道和南段翻越巴山的金牛道、米倉道、荔枝道,也有將北段祁山道、南段陰平道納入蜀道體系的。在數(shù)千年的歷史長河中,作為南北路網的重要組成部分和東西交流的重要通道,蜀道不僅承載著交通功能,更是一條蘊含豐富文化內涵的長廊。

        由蔡東洲主編的《蜀道十講》一書,從線路演變、國家治理、歷史遺跡、石窟造像、摩崖石刻、古道樹木、文化交流、文學創(chuàng)作、書法藝術、域外文獻十個維度,全面生動地講述了蜀道的故事,對普通讀者了解這一古道及其歷史遺存頗具意義。

      控蜀道 爭天下

        蜀道,作為連接中原與西南地區(qū)的關鍵通道,自古就是兵家必爭之地。它不僅是“路”,更是政治、軍事、文化交流的“橋”。《蜀道十講》不僅通過歷史文獻,還通過考古資料,梳理了蜀道的歷史淵源與地理演變。

        據(jù)《太平御覽》引《蜀王本紀》記載:秦惠(文)王時,蜀王不降秦,秦亦無道出于蜀。蜀王從萬余人,東獵褒谷,卒見秦惠(文)王。惠(文)王以金一笥遺蜀王,蜀王報以禮物,盡化為土。秦王大怒,臣下皆再拜賀曰:“土者,土地,秦當?shù)檬褚印?rdquo;秦王恐亡相見處,乃刻五石牛,置金其后,蜀王以為金便,令五丁拖牛成道,致三枚于成都。秦道乃得通,石牛之力也。

        “石牛便金”“五丁開道”,是關于蜀道如何得以開通的最廣為人知的記載。然而,《蜀道十講》細心勘察,通過比照《華陽國志》《水經注》等典籍,提出其中并無“秦亦無道出于蜀”的表述,指出金牛道在“五丁開道”之前已然存在,并佐以新石器時代陜南、關中與成都平原出土器物“文化面貌相似”,甲骨文中有“伐蜀”“克蜀”等考古學證據(jù),廓清在秦惠(文)王之前,秦蜀之間已有道路聯(lián)通這一事實。

        戰(zhàn)國時期,秦取巴蜀,不僅為秦國拓展了疆土,還使得關中與巴蜀這兩片沃土通過蜀道的連接,形成了一個強大的整體。它結束了四川盆地長久以來相對封閉的狀態(tài),為秦日后統(tǒng)一六國奠定了堅實的經濟和軍事基礎,也使巴蜀成為我國統(tǒng)一多民族國家中不可或缺的一部分。

        據(jù)《蜀道十講》,蜀道還是后世王朝實施軍事行動必須爭奪的重要關隘。

        楚漢爭霸期間,劉邦通過武關道爭取“先入關中者為王”的戰(zhàn)略引起了項羽的猜疑。從鴻門宴死里逃生的劉邦接受了“漢王”的封號,并在南下途中破壞了蜀道上的棧道。在“蕭何月下追韓信”和“明修棧道,暗度陳倉”的歷史故事中,劉邦最終依靠對故道(陳倉道)的控制和對關中平原的重新占領,開啟了東進的大門,建立了統(tǒng)一的漢王朝。

        三國時期,蜀漢依托蜀道的險峻,多次成功抵御了曹魏的進攻。諸葛亮“六出祁山”“秋風五丈原”等故事,至今仍讓人潸然。

        南宋時期,面對金軍的南侵,時言“無蜀則無東南”,蜀道因此成為宋金對峙的前線。張浚極力主張“經營川陜,保全東南”,正是基于蜀道在戰(zhàn)略防御中的關鍵作用。隨著宋蒙戰(zhàn)爭爆發(fā),余玠在四川盆地的水陸要道修建了山城,實施“堅壁清野”(堅守壁壘,使敵人無法攻進陣地)的策略,與蒙古軍形成對峙。

        鑒于巴蜀地區(qū)易于形成割據(jù)勢力,元朝采取了“犬牙相入”的治理策略,將原本屬于四川的漢中地區(qū)劃歸陜西管轄,從而對蜀道和巴蜀地區(qū)施加了制約。明清時期,無論是李自成等在蜀道與明軍的交鋒,還是清王朝利用蜀道為大小金川戰(zhàn)役運輸糧草,蜀道對于國家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定的重要性日益凸顯。直至近現(xiàn)代,蜀道在川陜蘇區(qū)的建立和解放大西南的進程中,依然扮演著至關重要的角色。

        回顧歷史,一系列深刻影響國家統(tǒng)一的軍事行動在秦嶺與巴山之間的蜀道上反復上演。蜀道始終是統(tǒng)一多民族國家形成與長治久安的戰(zhàn)略要地。

      存遺跡 記事功

        蜀道作為中國歷史上極具盛名的古道之一,其價值絕非限于軍事、政治與商貿往來,它還是一條有著豐厚文化遺產與獨特藝術魅力的交流之道。

        《蜀道十講》分門別類解讀了蜀道沿線的絕壁棧道、關隘城堡、石窟造像、摩崖碑刻等古道遺跡以及它們所承載的深厚文化內涵。讀者可以直觀地體驗蜀道所經歷的滄桑變遷,更深入地洞察古代建筑、宗教、藝術等領域的發(fā)展脈絡,從而理解蜀道在文化傳播和民族融合中所發(fā)揮的橋梁作用。

        以石窟造像為例,《蜀道十講》指出,佛教石窟藝術大約在南北朝時期傳入四川地區(qū)并逐漸傳播開來。金牛道入蜀沿線的今四川北部廣元、綿陽、成都以及阿壩等地,都發(fā)現(xiàn)了相當數(shù)量的摩崖造像和可移動造像,表明佛教石窟藝術的傳播與蜀道之間存在非常密切的關系。

        《蜀道十講》的精彩之處,還在于對蜀道石刻進行了詳細且精當?shù)氖崂怼?/p>

        古往今來,在蜀道上往來的赴任官員、南北商賈、文人墨客以及修棧開道的地方官吏,通過石刻這一形式,留下了燦爛輝煌的文化遺跡。根據(jù)內容,石刻可分為摩崖石刻、指路碑、示界碑、儀制令碑、警示石刻、功德碑記、題詠游記、造像與窟壁題記等。《蜀道十講》擇其要,對《何君閣道碑》《郙閣頌》《儀制令》等具有代表性的石刻進行了詳細介紹,對“石門十三品”與“蜀道漢魏石刻史料”作了列表式梳理。

        鑿刻于東漢光武帝建武中元二年(公元57年)的《何君閣道碑》,是旄牛古道上最早記載開鑿道路的紀功碑,全文共52字,簡略記述了蜀郡太守何君委派屬員在邛水上開通棧道的歷史事件。碑刻古樸端肅,隸書中兼有篆體筆意,四周有陰刻邊欄,上寬約73厘米,下寬約76厘米,縱長約65厘米,宛如一枚碩大的印章鑲嵌在古邛水邊的崖壁上。

        摩崖石刻《郙閣頌》位于今陜西省略陽縣徐家坪嘉陵江西岸峭壁上(東漢此地名析里)。此地為古蜀道陳倉官道最為險絕之地,由于“漢水逆讓,稽滯商旅”,驛道經常阻絕,于是太守李翕派衡官掾仇審建造析里大橋,從此古道安寧,百姓歡欣,故刻此碑。碑為隸書,高1.72米,寬1.25米,共刻533字,其書法渾厚古樸,運筆沉郁穩(wěn)健,是漢代摩崖隸書中的精品。

        除造像與石刻外,《蜀道十講》對蜀道其余遺存的描述,也宛如一幅絢爛的長卷。從道通南北的路網體系,到惟天設險的蜀道關隘;從煙火人間的蜀道城鎮(zhèn),到天筑堅城的蜀道城堡;從長虹臥波的蜀道橋梁,到梵宮真祠的蜀道寺觀,作者們無不用細膩的筆觸,描繪了蜀道沿線歷史遺跡的豐富多樣,讓筆者仿佛穿越時空,親身感受到了古蜀道的興盛與繁華。

                                                               述文脈 闡藝境

        蜀道沿線的自然風光和人文景觀,為歷代文人墨客提供了無盡的創(chuàng)作靈感。據(jù)不完全統(tǒng)計,中國文學史上關于蜀道的詩歌數(shù)量不少于兩千首,游記超百部,涉及蜀道的散文、題記、碑刻、銘賦、傳奇、小說、說唱、曲藝不勝枚舉。《蜀道十講》對蜀道上的文藝作品作了詳盡梳理。

        “噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙……”人們對蜀道的第一印象,多來自李太白這首傳誦千古的詩篇《蜀道難》。《蜀道十講》不僅提及這首名作,還將展現(xiàn)蜀道之難的詩歌上溯至西晉太康六年(公元285年)張載所作的《劍閣銘》,指出《蜀道難》“一夫當關,萬夫莫開”或源自該作的“一人荷戟,萬夫趑趄”,對這兩首詩歌所呈現(xiàn)的蜀道之雄奇險峻、登峰造極作了細致的賞析。

        從“難于上青天”的蜀道印象,到“宇宙之絕觀”的山水描繪,從“萬里同為客”的情感表達,到“思古之幽情”的懷古情結,《蜀道十講》將蜀道上的詩歌分門別類,將千古文人在這一古道上誕生的壯思或憂愁一一道來。無論是王勃的“江漢深無極,梁岷不可攀”(《普安建陰題壁》),還是盧照鄰的“丁年游蜀道,班鬢向長安”(《早度分水嶺》),抑或是張說的“他鄉(xiāng)對搖落,并覺起離憂”(《深渡驛》),陸游的“故山有約頻回首,末路無歸易斷魂”(《三泉驛舍》),蜀道上的詩歌,都反映了詩人的人生遭際與時代風云緊密相連,折射出詩歌既能證史又能抒懷的價值與意蘊。

        蜀道不僅是一條文學之路,也是文化交融之路。書中細致地追溯了儒學、道教、佛教等沿著蜀道傳播與交流的歷史脈絡,講述了馬可·波羅、李希霍芬等域外旅人通過筆墨在蜀道上留下的外國文獻,既展現(xiàn)了文化在不同地域間流動與融合的奇妙過程,又展示了蜀道在中外文化交流中曾發(fā)揮過的作用。

        如前所述,蜀道碑刻具有記述歷史的功能,而其更大的魅力,在于它是中國書法藝術的真實記錄與絕佳呈現(xiàn)。書中指出,在漢末魏晉鐘繇、王羲之等書法名家出現(xiàn)之前,中國書法已有悠久的歷史和豐富的藝術積累,“留存在蜀道上琳瑯滿目的各類碑刻,若論其字體,則篆、隸、行各體兼?zhèn)洌蝗粽撈滹L格,則樸茂雄渾和清秀流美各擅勝場、各有品貌”,漢魏摩崖石刻“大多率性而為”“具有一種原生性的藝術魅力”“能感受到書刻者強烈的生命意識”,可謂底蘊深厚,見藝術的真章。

        《蜀道十講》一書,還從地理學出發(fā),分析了蜀道沿線復雜多變的自然環(huán)境對文化傳播的影響和促進文化多元共生與發(fā)展的內在機理。這種跨學科視角,對蜀道研究具有啟發(fā)意義。

        綜上,該著是一部學術價值與文化普及意義兼?zhèn)涞闹鳌Wx罷此書,蜀道的壯美與悠久、深沉與厚重、詩情與藝境,宛在眼前。

        (作者:熊梅,系西華師范大學歷史文化學院教授)

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