讀元宵詩詞 品人間煙火（新語）

　　元宵節(jié)是每年正月初一后的第一個(gè)重要節(jié)日。在新的一年首次月圓的夜晚，人們吃元宵、點(diǎn)彩燈、放焰火、踩高蹺、舞獅子、猜燈謎……歷史悠久的元宵節(jié)內(nèi)涵豐富，也是歷代文人吟詠抒懷的重要主題。

　　古典詩詞數(shù)千年來深刻參與了我們文化價(jià)值的生成與民族精神的塑造，吟詠元宵節(jié)的名篇佳句俯拾即是。“年年人月喜團(tuán)圓，好在詩邊又酒邊”，詩人筆下的元宵節(jié)都是有故事的，字里行間再現(xiàn)元宵佳節(jié)的情境。如唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》，上元夜都城里大放花燈，“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”；前后三天，夜間照例不宵禁，即所謂“金吾不禁夜”，看燈者人山人海。詩中呈現(xiàn)的元宵盛況，讓人不禁遙想這是多么綺麗的夜景。

　　詩詞記錄了元宵節(jié)的生活形態(tài)。元宵節(jié)的許多習(xí)俗延續(xù)至今，集中展示著中國人的生活方式。以飲食風(fēng)俗為例，觀燈賞月之時(shí)吃上一碗熱騰騰的元宵，是怎樣的感受？清代詩人符曾的《上元竹枝詞》就有“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵”的描述。不論是南方的湯圓還是北方的元宵，都寓意圓滿團(tuán)圓。節(jié)令飲食中，寄托著人們對(duì)美好的向往和祈盼。

　　鬧花燈是元宵節(jié)最重要的習(xí)俗之一。元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”，元宵之夜，街上掛滿燈籠，照得夜晚如同白晝。辛棄疾《青玉案·元夕》中有“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨”，寫出東風(fēng)還未催開百花、卻先吹放火樹銀花的鮮活場景，道出人們對(duì)春天的期盼。而宋代張镃《燈夕》的“插花呼酒少年場，爛賞花燈十里香”、明代楊宛《元夜有感》的“弦管千家沸此宵，花燈十里正迢迢”，也都用十里花燈的盛大場面襯托出元宵佳節(jié)的華彩歡騰。

　　猜燈謎也是元宵節(jié)的保留節(jié)目。每到元宵節(jié)來臨，處處張燈，人們將謎語置于燈上，趣味盎然。清代陳維崧《燭影搖紅·丁巳上元夜泊河橋》中描述元宵節(jié)“今宵一棹纜煙汀，懶打看燈謎”，清代俞樾詞中還云“制春燈謎語，爭勝上元時(shí)”。極強(qiáng)的趣味性，使猜燈謎這一傳統(tǒng)習(xí)俗為人津津樂道，延續(xù)至今。

　　元宵之節(jié)開宵禁，人們可以外出賞燈游玩，青年男女或載歌載舞，或表明心跡，或贈(zèng)禮定情。從詩詞中可以窺見元宵節(jié)的浪漫情懷，比如歐陽修的《生查子·元夕》寫道“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”，花、燈、月、柳，意味雋永，含情脈脈。

　　城市的元宵節(jié)熱鬧歡騰，鄉(xiāng)村的元宵節(jié)也別有一番欣然生機(jī)。如明朝唐寅的《元宵》寫道“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀”，巧妙地將燈、月、春天聯(lián)系在一起，燈月輝映的鄉(xiāng)村如詩如畫，令人沉醉。

　　詩詞可以表達(dá)情緒，具有強(qiáng)大的感召力和穿透力，與元宵節(jié)有關(guān)的許多詩詞在千百年的流傳中沉淀下來、傳誦至今。當(dāng)下的古典詩詞研究，要將具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，從古典詩詞中探尋風(fēng)土人情、地域人文、民俗風(fēng)物，為現(xiàn)代生活增添更多書香氣和煙火氣。

　　（作者為南開大學(xué)文學(xué)院教授、中華詩教與古典文化研究所副所長）