《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》：不讓民族文化瑰寶淪為“網(wǎng)絡(luò)盲區(qū)”

　　【《中國(guó)新聞》報(bào)記者李騰飛作者羅魯嶠報(bào)道】材質(zhì)柔軟輕薄如蟬翼、礦物顏料歷經(jīng)千年依然鮮艷……在清華大學(xué)出版社近期舉辦的《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》研討會(huì)上，國(guó)家博物館研究員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)首席顧問(wèn)、民族考古學(xué)家宋兆麟拿出一件“寶貝”——遼代畫(huà)師繪制的山海經(jīng)帛畫(huà)。

　　《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》中展示了帶有契丹大字的山海經(jīng)帛畫(huà)。(清華大學(xué)出版社供圖/《中國(guó)新聞》報(bào)發(fā))

　　近日備受學(xué)界關(guān)注的《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》正是由這些珍貴帛畫(huà)結(jié)集出版而成，內(nèi)含347幅契丹文絲帛畫(huà)卷。《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》作者陳馨是深圳市南山區(qū)知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)成員，作為《山海經(jīng)》資深研究學(xué)者以及這本畫(huà)冊(cè)中帛書(shū)的收藏者，陳馨在書(shū)中對(duì)遼版山海經(jīng)進(jìn)行了細(xì)致的文字梳理。

　　《山海經(jīng)》是先秦時(shí)期的文化百科全書(shū)，最初是附有大量圖畫(huà)的。此前學(xué)界一致認(rèn)為《山海經(jīng)》的古圖早已遺失，南朝梁人張僧繇重繪山海經(jīng)圖，傳至宋已殘闕。目前學(xué)術(shù)界所涉及的《山海經(jīng)》圖都出自明清版本，是否有更早的《山海經(jīng)》圖不得而知。

　　2017年，宋兆麟建議陳馨將這套帶有契丹大字的遼版山海經(jīng)帛畫(huà)整理出版，“因?yàn)檫@是對(duì)宋朝時(shí)期古本山海經(jīng)圖最好的保護(hù)和挽救”。陳馨收藏的《山海經(jīng)》帛畫(huà)圖一共347張，全部是礦物顏料彩繪，左圖右書(shū)，十分規(guī)范。經(jīng)過(guò)整理核對(duì)后，能夠跟《山海經(jīng)》經(jīng)文對(duì)上的一共是340張。

　　“單從圖畫(huà)本身來(lái)說(shuō)，是一種原始粗獷的畫(huà)風(fēng)，技法也比較稚拙，其中的人物具有契丹元素。”在歷史學(xué)者孫見(jiàn)坤看來(lái)，《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》的出版，為學(xué)界提供了一份可供研討的山海經(jīng)圖新材料。孫見(jiàn)坤認(rèn)為，目前山海經(jīng)的影視化作品很多，但鮮少有人真正去深入理解這些神獸的意義，“只是自己想了一個(gè)故事，像貼牌產(chǎn)品一樣，把它們硬塞進(jìn)去”。他說(shuō)，只有深耕精研山海經(jīng)原典，才能讓古老的《山海經(jīng)》真正“活”起來(lái)，希望《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》的出版，能吸引更多的讀者參與到對(duì)《山海經(jīng)》原典的研讀中來(lái)。

　　“溯源式創(chuàng)新，深耕性突破。”清華版《山海經(jīng)》系列叢書(shū)責(zé)編、清華大學(xué)出版社第八事業(yè)部主任張立紅是《遼版山海經(jīng)圖說(shuō)》的責(zé)編，她在研討會(huì)上表示，策劃出版《山海經(jīng)》全時(shí)空系列叢書(shū)，旨在“搶救”優(yōu)秀民族文化，不讓具有歷史深度的《山海經(jīng)》文化資源成為“網(wǎng)絡(luò)盲區(qū)”，不讓珍貴的民族文化遺產(chǎn)在數(shù)字時(shí)代“被屏蔽”。(完)