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      《喜馬拉雅深處:陳塘夏爾巴的生活和儀式》:一窺鮮為人知的西藏文化

      22-10-09 09:39 來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng) 編輯:張?zhí)m琴

        民族志書(shū)籍《喜馬拉雅深處:陳塘夏爾巴的生活和儀式》由中國(guó)藏學(xué)出版社于2022年9月出版,為《中國(guó)西藏》雜志特約通訊員、獨(dú)立學(xué)者、自由攝影師范久輝結(jié)合自身在西藏自治區(qū)日喀則市定結(jié)縣陳塘鎮(zhèn)的長(zhǎng)期旅居經(jīng)歷所作。該書(shū)圖文并茂,內(nèi)容詳實(shí),為廣大讀者提供了關(guān)于我國(guó)夏爾巴和陳塘區(qū)域歷史文化的豐富資料。

        由于交通閉塞,居住在西藏自治區(qū)中尼邊境、喜馬拉雅秘境深處的我國(guó)夏爾巴,曾一度鮮為世人所知。也正因陳塘夏爾巴長(zhǎng)期封閉的自然人文環(huán)境,才得以保存相對(duì)完整、獨(dú)具特色的區(qū)域文化。2005年作者因?yàn)閼敉獯┰蕉Y(jié)緣此地,從2005到2020年間,數(shù)十次深入陳塘。從完整的專(zhuān)著和人類(lèi)學(xué)民族志作品的角度來(lái)說(shuō),作者以人類(lèi)學(xué)的觀察視角,完成了關(guān)于我國(guó)夏爾巴的第一部民族志作品。

        圖為《喜馬拉雅深處:陳塘夏爾巴的生活和儀式》封面 圖片由范久輝提供

        該書(shū)共設(shè)9個(gè)章節(jié),作者采用人類(lèi)學(xué)田野工作方法,詳細(xì)記錄了陳塘夏爾巴的生產(chǎn)勞作、風(fēng)俗習(xí)慣、人生禮儀、宗教信仰等方方面面的情況。特別是其中與原始苯教相關(guān)的諸多儀式,經(jīng)作者的潛心研究得以系統(tǒng)呈現(xiàn)。書(shū)中收錄作者拍攝的圖片逾600幅,記錄了2021年陳塘通公路之前的夏爾巴社會(huì)和文化樣貌,其中多個(gè)重要的民間活動(dòng)紀(jì)實(shí)圖集,向讀者再現(xiàn)了夏爾巴民間風(fēng)俗和宗教儀式過(guò)程,尤為珍貴。在本地夏爾巴知識(shí)分子和專(zhuān)家的幫助下,作者廣泛查閱相關(guān)文獻(xiàn),為全書(shū)編寫(xiě)注釋400余條,完成專(zhuān)用詞匯藏漢對(duì)照及釋義逾500條,詳解陳塘夏爾巴的歷史及文化。書(shū)中同時(shí)穿插作者的田野紀(jì)實(shí)和專(zhuān)項(xiàng)研究8篇,詳述田野工作歷程點(diǎn)滴,介紹陳塘別致風(fēng)物。

        陳塘,藏語(yǔ)意為“運(yùn)輸?shù)穆?rdquo;。大約1000年前,大量來(lái)自陳塘的木料用人背畜馱的方式運(yùn)出,用于修建薩迦寺。地處喜馬拉雅山麓地帶的陳塘,峰巒疊障,云霧朦朧,民居依山而建,房屋錯(cuò)落有致。獨(dú)特的地理位置孕生出陳塘富有地區(qū)特色的文化。例如,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“陳塘夏爾巴歌舞”,勤勞淳樸的夏爾巴人用富有感染力的民間集體舞蹈表達(dá)他們對(duì)美好生活的熱愛(ài)和激情。然而,對(duì)于身居繁華都市的人們而言,陳塘可謂是山陬海澨之地,路途遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。偏遠(yuǎn)的地理位置使得陳塘夏爾巴的特色文化難以向外界傳播和交流。慶幸,該書(shū)作者以研究的熱情和心血記錄下了那近乎凝滯的過(guò)去,記錄下了陳塘夏爾巴精神世界珍貴的一個(gè)個(gè)片段,這是全人類(lèi)共同擁有的文化寶藏。

        談及寫(xiě)作本書(shū)的意義,范久輝坦言:“陳塘夏爾巴是一個(gè)地處偏僻的族群,他們的文化消長(zhǎng)和變化比起地球的轉(zhuǎn)動(dòng)、宇宙的演變,實(shí)在是太微不足道了,而且在我耗在陳塘的日子里,除了夏爾巴突飛猛進(jìn)的物質(zhì)生活條件,我個(gè)人似乎也沒(méi)什么改變。不過(guò)既然走了這么久了,那就把所見(jiàn)所聞寫(xiě)出來(lái),一是展現(xiàn)夏爾巴未通公路之前的狀態(tài),二是給自已有個(gè)交代。”《喜馬拉雅深處:陳塘夏爾巴的生活和儀式》也正是以作者平視的視角所看到的,呈現(xiàn)給讀者的一個(gè)沒(méi)有被任何理論定義的、真實(shí)的陳塘夏爾巴。

        西藏各族群眾在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程和社會(huì)實(shí)踐中,創(chuàng)造出了許多如陳塘夏爾巴文化這樣特色鮮明、形式豐富、底蘊(yùn)深厚的文化內(nèi)容,它們都是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分?!断柴R拉雅深處:陳塘夏爾巴的生活和儀式》的出版,從一定意義上保護(hù)和傳承了陳塘夏爾巴文化,也為陳塘夏爾巴在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,對(duì)其中消退沉寂、與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化發(fā)展,從而賦予其新的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

        這本同時(shí)具有傳統(tǒng)田野調(diào)查意味和現(xiàn)代人文探險(xiǎn)魅力的作品,不僅為我們描繪了多種喜馬拉雅文化在高海拔地帶交匯互動(dòng)的樣貌,同時(shí)也向讀者展現(xiàn)了這一區(qū)域各種文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的獨(dú)特歷程,將會(huì)吸引人們不斷探尋人類(lèi)文化的更深處。作者借由此書(shū)希冀引起廣大讀者,尤其是人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)夏爾巴文化的興趣和重視,加入到研究夏爾巴的行列中,挖掘出夏爾巴文化中更深層次的內(nèi)容和價(jià)值。(中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/李一凡)

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