《小兵張嘎》：講述少年英雄的傳奇故事

　　《小兵張嘎》：講述少年英雄的傳奇故事

　　小說(shuō)《小兵張嗄》

　　電影《小兵張嘎》

　　（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

　　1954年，兒童革命歷史題材電影《雞毛信》廣受好評(píng)，開(kāi)啟了此類影片的攝制熱潮。在20世紀(jì)50至60年代，《牧童投軍》《民兵的兒子》《紅孩子》《黎明的河邊》《地下少先隊(duì)》《小兵張嘎》等電影的熱映，標(biāo)志著兒童革命歷史題材影片已然成為一種獨(dú)特而醒目的電影類型。它們因鮮明的主題和獨(dú)特的兒童敘事視角，為少年兒童樹(shù)立了嶄新的精神偶像，有著其他類型影片不可替代的教育功能和垂范意義。

　　在我看來(lái)，根據(jù)作家徐光耀小說(shuō)改編的電影《小兵張嘎》，無(wú)論在藝術(shù)成就還是社會(huì)影響上，都是這類影片中的經(jīng)典之作。該片以幽默活潑的方式，講述了白洋淀少年張嘎從天真頑皮的孩童成長(zhǎng)為機(jī)智勇敢的少年英雄的故事。影片一經(jīng)公映，便受到廣大觀眾歡迎，并引發(fā)熱議。彼時(shí)，《文匯報(bào)》的一篇影評(píng)文章曾贊許該片“洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代精神，相當(dāng)成功地塑造了主人公張嘎的鮮明形象”。該片曾入選“百部愛(ài)國(guó)主義影片”，并榮獲第二屆全國(guó)少兒文藝評(píng)獎(jiǎng)電影類一等獎(jiǎng)，中宣部、國(guó)家教委等部門把《小兵張嘎》列為小學(xué)生必看影片。

　　作為“80后”，在我的童年和青少年時(shí)代，曾無(wú)數(shù)次在電影院或電視機(jī)前與嘎子“相遇”。某種程度上說(shuō)，這部黑白影片伴隨著我們成長(zhǎng)，鐫刻著我們的純真年代。記憶中，無(wú)論是小學(xué)還是初中時(shí)代，每學(xué)期學(xué)校都會(huì)組織觀看愛(ài)國(guó)主義題材影片。每當(dāng)老師通知要觀看《小兵張嘎》時(shí)，同學(xué)們總會(huì)爆發(fā)出熱烈的掌聲和歡呼聲。盡管大多數(shù)同學(xué)對(duì)這部影片早已非常熟悉，卻毫無(wú)倦怠之感，依然保持著濃烈的觀影興趣。內(nèi)心中，我們將嘎子視為童年的小伙伴和小英雄，他的歡樂(lè)和痛苦，牽動(dòng)著我們，并在笑聲和淚水中懂得幸福生活來(lái)之不易。

　　隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代遠(yuǎn)去，尤其在文化娛樂(lè)形式豐富多元的當(dāng)下，《小兵張嘎》依然魅力不減，原因何在？除了懷舊情結(jié)以外，還與影片本身直面戰(zhàn)爭(zhēng)、呼喚和平的人類企愿和人道主義精神緊密相關(guān)。徐光耀在《〈小兵張嘎〉是如何寫成的？》中曾說(shuō)：“英雄故事，動(dòng)人業(yè)績(jī)，日日年年，層出不窮，昨天還并肩言笑，挽臂高歌，今兒一顆子彈飛來(lái)，便成永訣，這雖司空見(jiàn)慣，卻又痛徹肝腸。事后回想，他們不為升官，不為發(fā)財(cái)，枕磚頭，吃小米，在強(qiáng)敵面前，昂首挺胸，迸濺鮮血，依然邁過(guò)一堆堆尸體，往來(lái)穿行于槍林彈雨之中，這精神，這品格，能不令人崇仰感佩，產(chǎn)生感激奮勵(lì)之情嗎？”由此可見(jiàn)，《小兵張嘎》在家國(guó)情懷和理想主義的張揚(yáng)下，滿懷著對(duì)英雄的禮贊及對(duì)生命的珍重與熱愛(ài)。

　　《小兵張嘎》自始至終呈現(xiàn)出兩副面孔：一面是殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)；一面是喜樂(lè)安寧的日常。這兩副面孔并置交織在一起，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入歷史內(nèi)部，體察萬(wàn)千民眾的生存境遇與生命遭際，進(jìn)而生發(fā)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡及對(duì)和平的渴望。例如，影片開(kāi)頭，少年嘎子在暮色四合的水邊歡樂(lè)地捕魚，然而突兀而來(lái)的槍聲打破了黃昏的寧?kù)o。經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)，八路軍偵察員老鐘叔負(fù)傷落水。緊接著，畫面一轉(zhuǎn)，老鐘叔在嘎子家養(yǎng)傷，泥猴樣的嘎子提著一條大魚得意洋洋地進(jìn)門，向眾人炫耀自己高超的捕魚技巧。老鐘叔與奶奶、嘎子如家人般和睦相處。他給嘎子講故事、做木頭手槍、陪嘎子做游戲，而奶奶和嘎子則竭盡所能為老鐘叔提供有營(yíng)養(yǎng)的飯食。一切似乎重回正軌，然而這種其樂(lè)融融的生活很快又遭到轟毀——奶奶為掩護(hù)老鐘叔獻(xiàn)出了生命，老鐘叔也被敵人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。遭受巨大打擊的嘎子離開(kāi)了家鄉(xiāng)，懷著報(bào)仇雪恨的心情踏上了尋找八路軍隊(duì)伍的漫漫征途。尋找到隊(duì)伍后，嘎子在一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)中勇擒偽軍，并因此受傷。于是，他不得不離開(kāi)隊(duì)伍，在玉英家養(yǎng)傷。在養(yǎng)傷的日子里，他在這個(gè)寧?kù)o優(yōu)美的小村莊里泛舟荷塘，吃蓮子，看漁船上的鸕鶿，按捺不住躍入水中捕魚……一幅安穩(wěn)、和諧、幸福的生活畫面徐徐鋪展，而遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、祈愿和平的愿望則在觀眾的心中緩緩升騰。值得注意的是，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)這兩副面孔的交疊并置不僅承載著深邃的人道主義命題，而且賦予影片張弛有度的節(jié)奏感，并在環(huán)環(huán)相扣的矛盾沖突中緊緊抓住了觀眾的眼球。

　　在人物塑造上，《小兵張嘎》以貼近生活、貼近觀眾、貼近少年兒童的鏡頭語(yǔ)言，講述了一個(gè)“不完美”的小小少年在風(fēng)云激蕩歲月中的成長(zhǎng)，保留了孩子的天真稚拙和頑皮任性的童趣世界。影片中，嘎子雖然愛(ài)戴老鐘叔，然而當(dāng)他看到奶奶烙出的白面餅時(shí)，也禁不住美食的誘惑，直到奶奶告訴他在鍋里給他留了一份時(shí)才歡喜地去給老鐘叔送飯；在與小伙伴胖墩兒的摔跤比賽中，他不甘心失敗，居然在情急之下咬了對(duì)手，進(jìn)而因不滿胖墩兒父子對(duì)他的奚落，做出了堵人家煙囪的惡作劇。在尋找抗日隊(duì)伍的途中，嘎子試圖模仿羅金保用小木槍制服“漢奸”，既有少年的勇敢大膽，也呈現(xiàn)出孩子特有的簡(jiǎn)單魯莽。此外，當(dāng)他剛剛加入革命隊(duì)伍時(shí)，面對(duì)區(qū)隊(duì)長(zhǎng)要他交出繳獲槍支的命令時(shí)，嘎子是抗拒和委屈的。

　　《小兵張嘎》的主創(chuàng)人員沒(méi)有取消張嘎的孩子氣和自由的天性，細(xì)節(jié)的強(qiáng)化和日常生活的還原使影片彌漫著親切藹然的氣息，消除了距離感與說(shuō)教意味。更重要的是，通過(guò)一幀幀黑白畫面，觀眾得以窺見(jiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孩子們苦中作樂(lè)的生命活力、普通百姓打魚種地的家居日常、舊時(shí)代鄉(xiāng)村物質(zhì)生活的窘困以及革命軍民間的魚水情深。正是這些豐富而寶貴的歷史信息，使我們認(rèn)識(shí)到歷史的斑駁和人性的繁復(fù)，更使得這部影片具有了超越時(shí)空、歷久彌新的恒久價(jià)值。

　　《小兵張嘎》作為兒童革命歷史題材中的經(jīng)典之作，其“煉成”的因素還包括影片藝術(shù)性地回答了張嘎從頑皮少年到革命英雄的成長(zhǎng)過(guò)程。最初，指引張嘎走向革命之路的無(wú)疑是奶奶的親身示范和老鐘叔的精神引導(dǎo)。比如，奶奶與八路軍戰(zhàn)士締結(jié)了深情厚誼，奶奶悉心照料、掩護(hù)受傷的老鐘叔，甚至不惜犧牲自己的生命。老鐘叔對(duì)嘎子的疼愛(ài)和革命故事的講述，則在嘎子心中埋下了革命的種子。對(duì)嘎子而言，老鐘叔具有父親般的溫暖，承擔(dān)著“精神之父”的職責(zé)。而奶奶的慘死和老鐘叔的被捕，則喚起了嘎子的仇恨，樹(shù)立了行動(dòng)的目標(biāo)。

　　隨著親人逝去，流浪少年投身到革命隊(duì)伍中，受到教育和淬煉。革命大家庭中，嘎子在精神偶像羅金保的帶領(lǐng)下，在區(qū)隊(duì)長(zhǎng)看似嚴(yán)格實(shí)則慈愛(ài)的幫助下，在一場(chǎng)場(chǎng)激烈殘酷的對(duì)敵戰(zhàn)斗中，不斷成長(zhǎng)和成熟。最終，嘎子與游擊隊(duì)里應(yīng)外合，端掉鬼子炮樓，救出老鐘叔，取得了勝利。在歡樂(lè)喜慶的慶功會(huì)上，嘎子當(dāng)著父老鄉(xiāng)親的面主動(dòng)上交了他藏在鳥(niǎo)窩中的手槍并承認(rèn)自己私自藏槍的錯(cuò)誤。區(qū)隊(duì)長(zhǎng)非但沒(méi)有責(zé)備嘎子，還將這支槍交給他使用并宣稱他早已是革命隊(duì)伍中的一員。至此，在黨和革命隊(duì)伍的引導(dǎo)、教育下，張嘎從鄉(xiāng)村孩童成長(zhǎng)為合格的革命新人，影片也在大團(tuán)圓的明朗歡樂(lè)中落下帷幕。

　　《小兵張嘎》以浪漫主義和理想主義的激情講述了少年英雄在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)的傳奇故事。在家國(guó)情懷的彰顯下，貫穿著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判與反思，對(duì)生命的尊崇與熱愛(ài)。因此，影片獲得了巨大的成功和普遍的影響力，讓一代代觀眾在笑聲與深思中珍視和平，擁抱生命。

　　（作者：烏蘭其木格，系北方民族大學(xué)副教授）

　　經(jīng)典回放

　　由崔嵬、歐陽(yáng)紅櫻聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的電影《小兵張嘎》以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的1943年為時(shí)間起點(diǎn)，講述了水鄉(xiāng)少年張嘎將負(fù)傷的八路軍偵察員老鐘叔救回家中養(yǎng)傷，隨后，在鬼子大掃蕩中，老鐘叔為救奶奶被捕，而奶奶則因掩護(hù)老鐘叔被敵人殺害。生活的巨變迫使張嘎離開(kāi)家鄉(xiāng)尋找八路軍，他立志為奶奶報(bào)仇，救出老鐘叔。在八路軍的大家庭中，嘎子雖有孩童的頑皮與任性，但經(jīng)過(guò)革命的淬煉和洗禮，他不僅實(shí)現(xiàn)了救出老鐘叔的愿望，而且成長(zhǎng)為一名真正的八路軍小偵察員。影片在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大背景下，禮贊了中華兒女的英勇不屈和家國(guó)夢(mèng)想，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和恒久的生命力。