風(fēng)物長宜放眼“亮” 執(zhí)卷品茗亦小酌 ——讀《今天,我們?nèi)绾巫鼋處煛酚懈?/h1>
風(fēng)物長宜放眼“亮” 執(zhí)卷品茗亦小酌
——讀《今天,我們?nèi)绾巫鼋處煛酚懈?/p>

總是榮幸與外國語高級中學(xué)王延寧校長同過事,覺得與同為教師的他,就教書育人的認(rèn)知能夠說道一二。但捧讀他的教育新著,讓我立刻明白了:鉆石和星星發(fā)出的光芒原來截然不同。《今天,我們怎樣做教師》中,這見棱見角的風(fēng)骨、胸襟、情懷、格局譜就的生命在場的教育思想,發(fā)人深省,教人頓悟。
學(xué)校之美,美在文化。《辦一所有文化的學(xué)校》中,延寧校長說:我這樣描述并邀約學(xué)校的老師,——他們是一群懷揣著教育夢想,激蕩著教育情懷,守望著教育園地的浪漫的人。我深知,批評是負(fù)面的邀約,激賞是正面的指引。所以,“欲將平生利群志,化作辦學(xué)一段情”。欲邀鵬作伴,放眼四海,雄立潮頭,水擊三千。曾立下宏愿“東風(fēng)巧借春滿面,萬里波濤萬里船。揚帆競發(fā)正當(dāng)時,敢領(lǐng)風(fēng)騷在隴原”。通俗而具體地講,就是要讓學(xué)校“進(jìn)來以后有看頭,坐下以后有說頭,離開以后有想頭,回去以后有學(xué)頭”。在呼喚教育回到原點的今天,“學(xué)校之美,美在文化”的心聲激蕩,是追溯學(xué)校本來的文化底蘊,教師的文化氣質(zhì)和學(xué)養(yǎng)更是中國教育當(dāng)下所必須的學(xué)校風(fēng)景泛真,猶如茅盾筆下的《風(fēng)景談》中定格的風(fēng)景,是務(wù)實、求真的教育風(fēng)骨。
這般風(fēng)骨,也植顯了一樽寬厚的文化胸襟。這種胸襟,在“做完整而幸福的教育”中以《教育是思想者的行動》為起點,來《建設(shè)現(xiàn)代化的外國語學(xué)校更要將立德樹人挺在首位》,從而《回到原點》,呈現(xiàn)了:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸的教育本來的、至臻的情趣。在“辦高品位的學(xué)校”中再次聲言《德,為師之本》,對什么人才可以當(dāng)老師,他新解孔子:“溫故而知新,可以為師矣。”“大教教心”, “正人者必先正己”,作為一個正人心的人,你自己的內(nèi)心,必須是純正的。教師的職業(yè)決定了你從一開始就必須是在道德境界上,就是說教師得有良心,做事情要符合社會道德,要在比較高的層面上做事。這是對新時代黨的教育方針中“立德樹人”的根本要求有力的內(nèi)化和落實。在“校園悟道”中他悟道:《校長就是個“教頭”》,他在校長就是“老師的老師”、“首席教師”的途路上乘風(fēng)破浪。在自己的親力親為中,他感到“校長就是個教頭”方能釋放這個崗位的樸實和率真,他說:校長對與教師們感同身受的教育教學(xué)經(jīng)歷更善于提煉、歸納和反思,對所遇的教育教學(xué)新問題更善于通過學(xué)習(xí)去解決,所以,他們能勝任“教頭”這一引領(lǐng)者角色,并非只能做個管理者。供職于外國語學(xué)校做出建設(shè)現(xiàn)代化的外國語學(xué)校決定,并實實在在地為外國語學(xué)校建立了現(xiàn)代化學(xué)校的發(fā)展機(jī)制和引向了現(xiàn)代化發(fā)展之路;調(diào)任外國語高級中學(xué)規(guī)劃了具有“國際視野”的學(xué)校發(fā)展愿景,這一切的作為和實踐,不能不說是“教頭”樣的胸襟。在“為了更好的生長”中,由《最美教師的畫像底色》、《今天,我們怎樣做教師》、《做一個怎樣的教師》闡發(fā)開來,主張陽光的心態(tài)、進(jìn)取的人生、與健行者為伴、與書為友是最美教師的底色;他坦言:多做、多讓、多讀、多寫、多笑一點點,做好“一點點”,優(yōu)秀一大截;我們應(yīng)當(dāng)做一個怎樣的教師呢?要做一個有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的教師。要做一個敢于、勇于改變自己的教師。做一個好教師,一要規(guī)劃,二要熱情,三要讀書。教師生涯:工、匠、師、家。按四十年的長度做設(shè)計,每十年為一個階段,孜孜以求,奮斗不息,或可終成大器,至少總有大進(jìn)。他提出的外高幸福教師、優(yōu)秀教師、合格教師標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)是當(dāng)下放之四海皆準(zhǔn)的學(xué)校教師成長、發(fā)展參照。這樽胸襟,在用開闊來概括的同時,應(yīng)該融合進(jìn)去厚重、博大。
這樣的胸襟,還折射出一份持重、樸素的教育情懷。這更是對教育求真、務(wù)實、慎思、篤行的格局。這種格局,是兼容并蓄的睿智,是為求得教育最大效益的隱忍和創(chuàng)見的場域。在《家委會,不可或缺的教育主角》的思考中所列舉的事實,是對教育主體時空隨時能夠轉(zhuǎn)換、并精準(zhǔn)發(fā)力才能達(dá)成教化目的的哲思的格局,那是對“一兩親子關(guān)系勝過一噸教育”的高度認(rèn)同,面對如今的“學(xué)校五天熏陶經(jīng)不住家庭兩天磨蝕”的家校教育脫節(jié)的現(xiàn)狀,他說,在中國,我們在許多方面習(xí)慣于這樣說:教育要從娃娃抓起;現(xiàn)在,我要說:教育要從家長抓起。延寧校長的發(fā)見,完全是“格物、致和、窮理”的底氣與睿智奠定的格局而為。
近期,《中國教育報》特約評論員這樣主張?zhí)丶壭iL的資格:特級校長“特”在哪兒?一是水平夠特,能力過硬;二是作用要特,在加強(qiáng)黨對教育的全面領(lǐng)導(dǎo),提高管理效能等方面在區(qū)域中有特殊作用。我想,這兩個條件,不就是在強(qiáng)調(diào)校長要有這種塑造教育本真的能力,并為此付出有效實踐的教育風(fēng)骨、胸襟、情懷、格局嗎?
欣喜地看到,《今天,我們怎樣做教師》中所呈獻(xiàn)的教育風(fēng)骨、胸襟、情懷、格局,乃是跳動的火焰,熠動的音符,它是對生命在場的教育至臻思考和實踐結(jié)晶。
是此,我在享用這篇篇遒健樸茂,字字真純的雅宴時,常被風(fēng)物眼亮,品茗小酌的雅韻所陶醉。
□邱玉美
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