《來(lái)古記》：關(guān)于一個(gè)村莊的純粹寫(xiě)作

　　《來(lái)古記》：關(guān)于一個(gè)村莊的純粹寫(xiě)作

　　小魁 

　　1920年左右，卡夫卡給女友的信中寫(xiě)道：“我正在讀一本關(guān)于西藏的書(shū)。讀到對(duì)西藏邊境山中一個(gè)村落的描寫(xiě)時(shí)，我的心突然痛楚起來(lái)。這個(gè)村莊在那里顯得那么孤零零，幾乎與世隔絕，離維也納那么遙遠(yuǎn)。說(shuō)到西藏離維也納很遠(yuǎn)，這種想法我稱(chēng)之為愚蠢。難道它真的很遠(yuǎn)嗎？”

　　分別一年，陳莉莉回到支教過(guò)的西藏然烏鎮(zhèn)。在一個(gè)餐館，她端詳著身邊的孩子。一年前她還在村子里給他們上課，孩子長(zhǎng)大了，都到鎮(zhèn)上上學(xué)。陳莉莉點(diǎn)了幾份炒菜，因地理因素，菜到了這兒就變得昂貴，成了稀缺。先上炒土豆絲，孩子們一搶而光，后上炒菜花，又一搶而光。如此吃相，孩子們也不好意思起來(lái)，喃喃說(shuō)：“莉莉老師，你是不是覺(jué)得我們像豬啊？”

　　后來(lái)在北京，在一個(gè)私人場(chǎng)合，陳莉莉講了和孩子們吃飯的事情，我頓感疼痛，眼睛濕潤(rùn)了，想起卡夫卡的疑問(wèn)，方才明白，遙遠(yuǎn)與否，誰(shuí)又能真正地理解呢。陳莉莉把卡夫卡的疑問(wèn)置于《來(lái)古記》的結(jié)尾處，算是借用了卡夫卡的疑問(wèn)發(fā)問(wèn)，但一樣沒(méi)有答案。

　　來(lái)古村的藏語(yǔ)意思是“隱秘的世外桃源”，它真的是一個(gè)理想之處：古老、鮮活、安靜、樸素。陳莉莉就住在學(xué)校里，她住的那間房子，窗外是冰川，樓下就是教室。

　　后來(lái)，一個(gè)內(nèi)地的高級(jí)教師來(lái)旅游，自信地接過(guò)陳莉莉的課堂，滿(mǎn)懷熱誠(chéng)，想給孩子們上一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課。然而，她不會(huì)說(shuō)藏語(yǔ)，孩子們不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，她強(qiáng)烈的表達(dá)欲，始終找不到聽(tīng)眾，課堂變成了自言自語(yǔ)。

　　陳莉莉觸到了生命，開(kāi)始反思。陳莉莉的寫(xiě)作，是把視野投向每個(gè)鮮活的生命，盡可能地避免遺忘、忽略，用她的細(xì)膩講述青稞酒、酥油茶、當(dāng)歸、蟲(chóng)草、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、朝圣，還有老阿媽、卓嘎，等等。

　　老阿媽要去拉薩朝圣，陳莉莉去送保暖衣物和路上應(yīng)急藥品。在村民擁宗家門(mén)口，她等到念經(jīng)出來(lái)的老阿媽。

　　“月光下，我跟她說(shuō)不同藥的作用以及怎么來(lái)吃，告訴她出門(mén)在外要多穿衣服，并把我找出來(lái)的厚衣服披在她身上。她伸手過(guò)來(lái)摸我的臉，又一次將她的額頭貼上來(lái)，再把我的額頭貼在她的額頭上。她把我攬?jiān)谒膽牙铮粝聛?lái)的眼淚，滴在了我的臉上。”

　　濃烈的情感之下，娓娓講述，這樣的文字，我讀了一遍又一遍。像許多藏民一樣，老阿媽不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，她也沒(méi)有說(shuō)話(huà)，陳莉莉也說(shuō)不出幾句完整的藏語(yǔ)。可能那就是那種最偉大的人類(lèi)情感。甚至都可以想象，當(dāng)老阿媽眼淚滴下，瞬間就消融了族群間的隔閡。

　　海拔4000米之上，有著怎樣的生活？也許太多人無(wú)法想象，那里太過(guò)遙遠(yuǎn)，也過(guò)于寒冷。不僅如此，布達(dá)拉宮、寺廟、冰天雪地、牦牛等物體，成為不多的符號(hào)，覆蓋了眾人對(duì)藏地的認(rèn)知。非常幸運(yùn)，有了陳莉莉的寫(xiě)作，它幾乎擊碎了最堅(jiān)硬的壁壘，驅(qū)趕著干癟、貧乏的認(rèn)知。

　　閱讀《來(lái)古記》，能看到，陳莉莉的生命與那片土地有著高度的契合。這樣說(shuō)，主要是因?yàn)楫?dāng)陳莉莉“越來(lái)越被納入到他們的圈子里了”的時(shí)候，她竟還不能與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行語(yǔ)言交流。不過(guò)也沒(méi)有什么關(guān)系，契合，就是一個(gè)平實(shí)、淡然的生命，遵循內(nèi)心，尊重藏地的生活、生命，而這也給了她一種超越語(yǔ)言的特殊能力。如涓涓細(xì)流，她在那里生活、教學(xué)、做赤腳醫(yī)生（做一些簡(jiǎn)單的救助工作），瑣碎、平常，每天也都忙忙碌碌。

　　語(yǔ)言本就不是人與人之間的阻礙，情感是生命中最純粹最有力量的東西，正是它，讓陳莉莉放松下來(lái)，融入了當(dāng)?shù)氐纳睿杆俚匕岩粋€(gè)陌生的漢族女子變?yōu)閬?lái)古村的丁增卓瑪。

　　我更愿意把《來(lái)古記》看作一份純粹的記錄，因?yàn)椋奈淖掷镉幸环N曖昧，可能這是陳莉莉的書(shū)寫(xiě)更為珍貴的一個(gè)方面。

　　村子文化教育程度低、孩子不肯讀書(shū)，這是現(xiàn)實(shí)。在來(lái)古村的一年，陳莉莉自覺(jué)不自覺(jué)地也想改變它。因此，陳莉莉常去做家訪(fǎng)，想盡可能地把孩子從青稞地里拽出來(lái)。

　　故事是一種隱喻，可以理解為藏地孩子不喜歡讀書(shū)與熱愛(ài)自由之間的關(guān)系，也可以把火車(chē)駛來(lái)的遠(yuǎn)方認(rèn)為是藏族人向往著的無(wú)拘無(wú)束的生活，或者孩子只是向往，他也許更熱愛(ài)腳下的土地。這一切是曖昧的，沒(méi)有答案，就像卡夫卡的疑問(wèn)一樣。陳莉莉敏感于此，也讓她的文字更為坦誠(chéng)。

　　離開(kāi)來(lái)古村后，每一年，陳莉莉都會(huì)返回村子，去看望孩子們，也一起吃個(gè)飯，聊聊分別后的日子。但在餐館吃飯的事情，讓陳莉莉很難過(guò)，她和孩子們的距離，那一瞬間，被拉得咫尺天涯，即使他們的關(guān)系已那樣親密。

　　另一方面，這樣的事情，也讓陳莉莉意識(shí)到，她和孩子們，和村莊的故事還沒(méi)有結(jié)束。她說(shuō)，在結(jié)束城市生活后，還要回到來(lái)古村生活。