未來十五年：絕境逢生的未來世界

　　我們應該怎么辦？雅克·阿塔利呼吁全人類重視這些危機的征兆，避免世界陷入危局，在這本書中，他的結(jié)論也許會顛覆我們對全球發(fā)展的認知，他呼吁我們，面對可能到來的危機，我們每個人都應行動起來，找到重新調(diào)整歷史進程的杠桿。只有這樣我們才能高呼：...

　　未來十五年：絕境逢生的未來世界

　　【基本信息】

　　書名：未來十五年：絕境逢生的未來世界

　　作者：[法]雅克·阿塔利

　　譯者：趙斌斌

　　出版社：中信出版集團

　　定價：49.00元

　　【內(nèi)容簡介】

　　雅克·阿塔利在這本書中對未來世界做了一個全景式的預測，并提出了一個尖銳的觀點，他認為，未來世界未必能延續(xù)目前的繁榮穩(wěn)定，在2030年左右，人類會面臨一場前所未有的全球性危機。然而，在當今世界，很少有人能夠意識到現(xiàn)代化的繁榮中正在醞釀著這樣一場危機，但在諸多領(lǐng)域，這場危機已經(jīng)初現(xiàn)端倪——落后地區(qū)的人口爆炸和發(fā)達地區(qū)的人口老齡化將影響全球經(jīng)濟增速；全球氣候變暖和環(huán)境污染問題不斷加劇，資源加速消耗，消費主義的生活模式也許很快就難以為繼；在市場經(jīng)濟制度之下，財富變得更加集中，中產(chǎn)階級的收入水平不再增長，社會底層仍在為生存掙扎；科技的進步似乎進一步加重了財富的集中，人類甚至還可能會受到智能機器的威脅；資本主義經(jīng)濟危機周期性發(fā)生，逆全球化潮流愈演愈烈，保護主義四處扎根；在以美國為中心的西方霸權(quán)秩序的統(tǒng)治下，多個勢力蠢蠢欲動，宗派主義和宗教激進主義在各地挑起事端，暴力沖突如箭在弦……

　　我們應該怎么辦？雅克·阿塔利呼吁全人類重視這些危機的征兆，避免世界陷入危局，在這本書中，他的結(jié)論也許會顛覆我們對全球發(fā)展的認知，他呼吁我們，面對可能到來的危機，我們每個人都應行動起來，找到重新調(diào)整歷史進程的杠桿。只有這樣我們才能高呼：未來萬歲！

　　【作者簡介】

　　[法]雅克·阿塔利，法國著名政論家、經(jīng)濟學家、作家，曾被美國《外交雜志》評為全球最杰出的100位思想家之一。1982年開始擔任法國前總統(tǒng)密特朗的特別顧問；1990年創(chuàng)建歐洲復興開發(fā)銀行，并擔任首任行長；1991年參與起草《歐洲聯(lián)盟條約》（《馬斯特里赫特條約》）；1998年創(chuàng)始建立非營利性國際小額信貸組織法國沛豐協(xié)會；2007年雅克·阿塔利經(jīng)法國前總統(tǒng)薩科齊總統(tǒng)邀請，組建解放經(jīng)濟增長委員會并出任主席。

　　雅克·阿塔利著述頗豐，涉及政治學、經(jīng)濟學、文學等多個領(lǐng)域。近年來開始關(guān)注未來學研究。1972年出版的《政治生活里的經(jīng)濟分析》和《政治模式》曾獲得法國皇家科學院獎，曾在中國出版《國家的破產(chǎn)》《未來簡史》《帕斯卡爾》《卡爾·馬克思》等。

　　【精彩書摘】

　　序言

　　若人類沒有自此絕跡，若文明在未來的一個世紀依舊存在，或者未來的歷史學家對研究當代人經(jīng)歷的一切仍抱有興趣的話，他們會詫異于現(xiàn)在竟沒有爆發(fā)一場席卷全球的革命來預示并阻止即將來臨的“大災難”。

　　未來的歷史學家將滔滔不絕地談論政治人物的疏忽大意，資本家的厚顏無恥，民眾的搖擺不定，銀行家的傲慢無禮，樂觀主義者的幼稚無知，悲觀主義者的消極被動，知識分子的喋喋不休，經(jīng)濟學家的虛榮自負，媒體的唯唯諾諾，弱者的順從以及實踐者微弱的影響力。然而，他們卻對如何借助現(xiàn)有的科學知識探討宇宙的起源一無所知，甚至無法考慮幾周后（或數(shù)十年后）人類的未來。他們也不會明白為什么我們這個時代的人類會自取滅亡。他們將不禁思索人類怎么會浪費了那么多的精力、人才和能源，還要踐踏無私、勇敢、善良的秉性，卻不知道如何建設一個美好的世界。這些學者會在某些小冊子和那些經(jīng)常被聽到卻不曾被理解的演講中去尋找災難的征兆和人類反擊的蛛絲馬跡。有人甚至可能會援引哈姆雷特的話：“那個時代的世界混亂不堪，連時間都是錯亂的。”

　　事實上，在不久的將來，1年、10年或者15年后，總而言之，在2030年前，如果我們不予干預，論是富可敵國還是權(quán)傾朝野，無人能幸免于這場由人類無休止的野蠻行為鑄成的災難，無人能在這場“海嘯”中存活。未來人類只能在斷瓦殘垣上重建一個新的世界，扼腕嘆息這一場本可以避免的災難。

　　我希望通過這本書達成以下幾個愿望：一是讓讀者認清未來世界的威脅和前景；二是讓讀者在做選擇的時候有能力去衡量風險和機會，從而避過暗礁，順利抵達彼岸；三是希望發(fā)現(xiàn)世界的美好，希望人人都能做真正的自己。

　　雖然我們有無數(shù)個理由去遐想今天生活的幸福美好，但事實上，我們的生活是一個悲喜交加的故事，并且這個故事的情節(jié)在發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化，變得越來越混亂。

　　盡管經(jīng)濟活動不是人類生活唯一的組成部分，也無法完全決定人類發(fā)展前景的好壞，但它卻是今天人類社會分崩離析的根源。人類社會的根本其實可以歸納為這樣一句話：“假以自由之名，我們在這個世界強行建立了一種全球性的制度，今天的人類社會已成為一個以市場為中心，為金錢所驅(qū)動，無視其他事物的價值，奉行利己主義，唯利是圖、背信棄義的社會；它容不下其他任何一種有意義的價值觀或世界觀，也不會遵守任何關(guān)系人類安全與自由的法律條款。”

　　若沒有一個全球性的治理體系來強制市場遵守法律，市場將成為統(tǒng)治世界的獨裁者——沒有任何規(guī)則能夠限制或調(diào)控那些損害自然環(huán)境的生產(chǎn)活動；沒有機制可以減緩財富的集中化；沒有制度可以抑制貧富差距的擴大；年輕人將很少有機會去展現(xiàn)他們的潛能；總體來說，沒有任何事物能夠使人們懂得關(guān)心他人的幸福。

　　這解釋了我們這個時代為什么會產(chǎn)生不幸，也解釋了為什么全球經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)，根據(jù)部分經(jīng)濟學家的預測，這種經(jīng)濟蕭條可能會持續(xù)一個世紀。

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