指鹿為馬 | 愿世間一切言語(yǔ)，既不畏于人，也不違于心

　　【說(shuō)古道今】

　　秦始皇死后，大奸臣趙高通過(guò)陰謀手段扶胡亥上位，即秦二世，并殺了李斯，自己做了丞相。秦二世昏庸無(wú)能，趙高野心勃勃。《史記•秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”趙高想篡位當(dāng)皇帝，但又擔(dān)心文武百官不服，于是先做了一次試驗(yàn)，牽來(lái)一只鹿獻(xiàn)給秦二世，說(shuō)：“這是一匹馬。”秦二世笑著說(shuō)：“丞相你弄錯(cuò)了吧？怎么說(shuō)鹿是馬呢。”趙高又問(wèn)左右大臣，大臣們有的不敢回答，有的說(shuō)是馬以討好順從趙高。有的大臣說(shuō)是鹿，趙高就在暗中將那些說(shuō)是鹿的大臣羅織罪名加以迫害。從此以后，文武百官都畏懼趙高。

　　可見(jiàn)，當(dāng)初指鹿為馬的人，并非不能區(qū)分馬和鹿，而是故意為之。對(duì)趙高來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)陰險(xiǎn)的詭計(jì)，是他設(shè)的一個(gè)局，目的是考驗(yàn)文武百官，看誰(shuí)敢說(shuō)個(gè)“不”字；對(duì)于文武百官而言，是一種表示屈服的方式，或者說(shuō)是他們選邊站的一個(gè)機(jī)會(huì)。后以“指鹿為馬”為典，比喻故意顛倒黑白，混淆是非。王安石詩(shī)《桃源行》：“望夷宮中鹿為馬，秦人半死長(zhǎng)城下。”

　　“指鹿為馬”在現(xiàn)實(shí)中有兩種表現(xiàn)方式：一種是有意的，比如顛倒黑白，混淆是非。最典型的就是“說(shuō)你行，你就行，不行也行；說(shuō)你不行，你就不行，行也不行”。為什么選優(yōu)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)有違民意的人選，為什么評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)有違常識(shí)的作品，為什么有人愿意把一個(gè)“笑話”改編成一個(gè)“神話”？這些現(xiàn)象，確實(shí)值得深思。另一種是無(wú)意的，比如以亥為豕，認(rèn)張為李。念錯(cuò)字、認(rèn)錯(cuò)人是常有的事，雖然有時(shí)也言之鑿鑿，有時(shí)甚至不被人原諒，但無(wú)關(guān)人品，無(wú)關(guān)道義。只要提前下點(diǎn)功夫、做點(diǎn)功課，就可以完全杜絕。

　　有意說(shuō)假話和不敢說(shuō)真話之間，到底有多大距離；保持沉默和睜著眼睛說(shuō)瞎話之間，到底有多少差別？但愿世間一切言語(yǔ)，既不畏于人，也不違于心。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱(chēng)：野扇花 

　　分布：隴南 

　　簡(jiǎn)介：野扇花，灌木。花、果期10月至翌年2月。為優(yōu)良的園林耐陰植物，其葉光亮，花香，果紅，宜盆栽觀賞或作林下植被，也可作綠籬。根藥用，有祛風(fēng)通絡(luò)、活血止痛的功效。果實(shí)藥用，有養(yǎng)肝安神的功效。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）