茍非吾之所有 雖一毫而莫取

　　黨員、干部要加強黨性修養、筑牢思想防線，時刻自重自省自警自勵，慎獨慎微慎始慎終，弄清楚富貴難盡頭、物欲無止境、黨內有規矩、人際有底線的道理，做到心有所守、身有所循、行有所止，做人不逾矩、辦事不妄為、用權不違規，不越紀律底線，不踩規矩紅線，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，始終做政治信念堅定、遵規守紀的明白人。

　　——《加強紀律教育，養成紀律自覺》（《習近平關于全面加強黨的紀律建設論述摘編》）

　　北宋元豐五年（1082年）七月十六，正是初秋時節，蘇軾與友人在赤壁下泛舟夜游。清風徐來，水波不興，他們一邊飲酒，一邊吟唱。明月掛在天上，水光連著天際，白霧橫貫江面，小船如同一片葦葉般在水中漂浮，任由清風和水流帶著它，越過茫茫的江面。

　　夜游赤壁后，蘇軾揮筆寫下《前赤壁賦》，由眾人月下泛舟的舒暢愜意，寫到“吹洞簫者”對人生短暫無常的悲嘆，最終落筆于自己曠達豪放的回應。其中最為深刻雋永的，莫過于這一段，“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　漫游赤壁之時，正是蘇軾被貶黃州、極度失意之際，可他卻寫出了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌•赤壁懷古》等流傳千古的超然之作。“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，這是何等高尚的品德。對于功名利祿、財富物質，對于曾經擁有的榮耀，甚至所遭受的種種坎坷，他都看得很淡。在他看來，天地之間，萬物都有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫，也不能求取。他在意的，唯有眼前的清風明月，山川江河，而這讓他獲得了一種更自由、更純粹的愉悅。

　　這樣的理念，貫穿于蘇軾為官從政的生涯中。他曾專門作《六事廉為本賦》，認為清廉是善良、能干、恭敬、正直、守法、明察等“六事”的根本，告誡同僚也告誡自己“功廢于貪，行成于廉”。蘇軾一生宦海沉浮，無論得勢還是失意，無論身在朝堂還是被貶流放，無論是他留下的詩詞文章，還是他的從政行跡，都堅守著初心，充盈著正氣，保持著操守。去世前，蘇軾寫下“至今不貪寶，凜然照塵寰”，這正是他一生在人格氣節上的追求。

　　清康熙年間，河東鹽運使張鵬翮在完成運城城池重修工程后，趕赴郟縣拜謁蘇軾、蘇轍兄弟墓冢。他十分崇拜蘇軾，不僅為其文章，更為其一毫莫取、以不貪為寶的高尚情操所折服。與爾同清，張鵬翮始終將廉潔視為做官的首要，強調“居官要守得窮秀才本色，庶無貪念”。他為官幾十年，“終身一繭衾；食無兼味，亦無田廬”，病逝后，家中“四壁空虛”，只有“竹樓數間，荒田數畝”。

　　古往今來，歷史的舞臺上，無數人物次第登場，但無論歲月怎樣流轉，那些胸懷愛國愛民之情，有擔當、有氣節、有情懷、有底線的志士，終將名留青史。張鵬翮曾在二蘇墓前賦詩兩首，“春流不盡忠魂恨，萬壑濤聲漲綠波”，正是他與蘇軾跨越時空的對話。穿越數百年，張鵬翮于千萬人中尋得知己，惺惺相惜。而在張鵬翮之后的歲月里，他的清廉氣節、高尚情操也為后人所銘記、傳揚、奉行。

　　在中華文化中，氣節與操守，一直為先賢所格外關心重視。孔子首倡“不義而富且貴，于我如浮云”，認為“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”，他的弟子顏回“簞食瓢飲，不改其樂”，這種“孔顏樂處”，奠定了中國人尋求道德之樂、培育人格之美的精神追求。他們向往清白高潔的心靈，清廉自守的氣節，潔身自好，克己慎獨，用堅強的道德意志砥礪自己、磨練自己、成就自己。這樣重德尚廉的正氣與節操，在歷史的長河中流淌，成為中華文化與中國精神的重要內容，滋養著一代代中華兒女的心靈。

　　1921年7月，上海興業路76號，浙江嘉興南湖紅船，中國共產黨開啟了跨世紀的偉大航程。

　　在中華優秀傳統文化的浸潤滋養下成長，我們黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標。除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾根本利益。黨章明確要求，黨的干部要“加強道德修養，講黨性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自勵”。共產黨員不斷加強黨性修養、筑牢思想防線，做到嚴于律己，清正廉潔，甘于清貧，這是黨的先進性和共產黨員的黨性所決定的。

　　“一塵不染，兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水；二離桑梓，獨戀雪域，置民族團結重如岡底斯山。”人們曾用這樣一副挽聯，感懷孔繁森對西藏的深情。

　　孔繁森兩次參與援藏，在西藏工作了十年。工作中，他對公家的財物從不貪一分，反而拿自己的工資四處助人。他的生活極其節儉，許多衣服打著補丁，吃的經常是白飯就榨菜，工作一忙，開水泡饅頭和方便面也是常有的事。

　　孔繁森去世后，人們在料理他的后事時，看到兩件遺物：一是他僅有的8元6角錢；一是他去世前4天寫的關于發展阿里經濟的12條建議。這就是孔繁森留下的遺產。孔繁森是清貧的，同時也是富有的——他擁有一名共產黨員最高尚的境界與情懷，擁有人民群眾對他最深厚的敬意與情誼。

　　在一百多年的征程中，從方志敏的《清貧》、劉少奇的《論共產黨員的修養》，到焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”、谷文昌“不許沾公家一點油”，再到王繼才對“蛇頭”的金錢誘惑一口拒絕、高德榮“別人的錢一分一厘也不能用”，一代代共產黨員心中裝著黨的事業和人民的利益，淡泊名利、不慕富貴、坦蕩無私、嚴守底線，用實際行動展示著堅強黨性、遠大理想、博大胸懷、高尚情操。

　　黨的十八大以來，習近平總書記高度重視加強黨性教育、提高黨性修養。黨的二十大將“堅持黨性黨風黨紀一起抓”作為全面從嚴治黨戰略部署的重要內容，強調從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強拒腐防變能力，涵養富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。永葆清正廉潔政治本色是加強黨性修養的重要內容。新征程上，廣大黨員干部要正確處理公和私、義和利、是和非等關系，一心為公、坦蕩做人、謹慎用權；要發揚自我革命精神，知敬畏、存戒懼、守底線，時刻自重自省自警自勵，慎獨慎微慎始慎終，做政治信念堅定、遵規守紀的明白人。（郝思斯）