走進(jìn)“中華第一廟”——尋根人文始祖 感受文脈傳承

　　【2025（乙巳）年公祭中華人文始祖伏羲大典】

　　走進(jìn)“中華第一廟”——

　　尋根人文始祖 感受文脈傳承

　　新甘肅·甘肅日報(bào)記者 馬效軍 洪文泉 郁婕 石丹丹 安東 范海瑞 新甘肅·每日甘肅網(wǎng)記者 王昱鈞

　　盛夏、清晨，伏羲廟。

　　五湖四海的游客慕名而來，探尋綿延千年的伏羲文化。

　　坐落于天水市秦州區(qū)的伏羲廟，是我國現(xiàn)存最完整、建筑年代最早的伏羲廟，被譽(yù)為“中華第一廟”。

　　宏闊幽深的伏羲廟外，是熙熙攘攘的伏羲城。

　　當(dāng)歷史的塵埃被拂去，伏羲廟的一磚一瓦、一草一木，仿佛都在無聲地訴說著中華文化的精神密碼。每年夏至，華夏兒女聚首于此，以祭祀之名，追尋共同的文化根源。

　　眼下，距離2025（乙巳）年公祭中華人文始祖伏羲大典舉辦不足10天，天水市各部門正在緊鑼密鼓籌備。記者一行走進(jìn)天水伏羲廟，了解伏羲大典籌備情況，近距離感受伏羲文化的深厚底蘊(yùn)。

　　一次叩問心靈的尋根之旅

　　臨近晌午，伏羲廟門前的游客絡(luò)繹不絕，青磚臺階被陽光烤得發(fā)燙。

　　一旁的伏羲廣場上，公祭伏羲大典樂舞告祭演出正緊鑼密鼓地排練。

　　“大家注意隊(duì)形，第一排空隙太大了！”“第二方陣后退半步！”演員在編導(dǎo)的指揮下反復(fù)練習(xí)隊(duì)形變換，動(dòng)作幅度與走位角度被逐幀拆解糾正。

　　隨后，演員們開始翩翩起舞，導(dǎo)演組圍坐在一起，實(shí)時(shí)標(biāo)注隊(duì)列間距偏差，工作人員手持對講機(jī)穿梭在場邊，協(xié)調(diào)不同方陣的進(jìn)退時(shí)機(jī)，力求在大典當(dāng)天呈現(xiàn)出最完美的效果。

　　尋根問祖、慎終追遠(yuǎn)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　天水，作為中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地之一，是“三皇之首”伏羲氏的誕生地，亦是伏羲文化的發(fā)祥之所。

　　據(jù)史料記載，早在秦早期，秦文公十年（公元前756年），秦人就在渭水流域以太牢之禮祭祀伏羲，以表敬重與追思。

　　祭祀伏羲由來已久、世代傳承。

　　1988年，在深入發(fā)掘民間祭祀活動(dòng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，天水市政府恢復(fù)了公祭中華人文始祖伏羲大典，并舉辦了首屆公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游節(jié)。自此，這一活動(dòng)薪火相傳、延續(xù)至今。

　　自2005年起，公祭伏羲大典由甘肅省人民政府主辦。

　　次年，“太昊伏羲祭典”憑借深厚的歷史文化內(nèi)涵，入選國務(wù)院首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　2013年起，公祭伏羲大典由國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室、國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室、中華全國歸國華僑聯(lián)合會和甘肅省人民政府共同主辦，天水市人民政府承辦。

　　2014年至今，海峽兩岸連續(xù)舉辦了11屆共祭伏羲典禮，跨越海峽的同根共祭，增進(jìn)了兩岸同胞的情感共鳴，彰顯了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。

　　不論遠(yuǎn)近，都是炎黃子孫；不論長幼，都有華夏血脈。如今，每年一屆的公祭伏羲大典，已然成為全球華人尋根祭祖的盛會和傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要平臺。

　　今年公祭伏羲大典以“賡續(xù)文脈凝聚力量 傳承智慧永勵(lì)后人”為主題，延續(xù)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“太昊伏羲祭典”的莊重儀式，通過樂舞告祭、敬獻(xiàn)花籃、恭讀祭文等環(huán)節(jié)，追思始祖伏羲創(chuàng)世功績。

　　“當(dāng)前，我們正全力做好大典儀式準(zhǔn)備、重要來賓邀請、海峽兩岸共祭、環(huán)境氛圍營造、接待服務(wù)保障等重點(diǎn)工作，籌備工作已基本就緒。”天水市博物館太昊伏羲祭典保護(hù)傳承中心主任鄭文玉說。

　　公祭伏羲是一場樂舞告祭的盛典，大氣恢宏，莊嚴(yán)肅穆；也是一種潤物無聲的滋養(yǎng)，街頭巷尾隨處可感，它被糅進(jìn)生活的細(xì)微末節(jié)中，融入無形的思想與精神中。

　　一場連接古今的文明對話

　　在中華民族共有的歷史記憶中，伏羲不僅是人文始祖，更是中華文化的重要奠基者，多元一體的中華民族與中華文明由此肇啟。

　　于是，一座伏羲廟，蘊(yùn)藏著中華民族的起源與發(fā)展，也成為海內(nèi)外華夏兒女共同的精神原鄉(xiāng)。

　　唐槐傲立、古木參天。宏闊幽深的伏羲廟坐北朝南，牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿中軸線依次排列。伏羲廟始建于明成化十九年（公元1483年），是中國現(xiàn)存規(guī)模較大的明代伏羲祭祀建筑群。

　　“伏羲廟將伏羲文化實(shí)體化、具象化，是文化和建筑藝術(shù)的結(jié)合。它以空間作為媒介，讓游客感知特定的故事情節(jié)和伏羲文化的內(nèi)涵。”天水市文物保護(hù)和考古研究中心主任劉復(fù)興說，這是對民族記憶的凝固與保存。

　　伏羲廟歷經(jīng)500余年歷史仍光彩依舊，離不開長期的修繕和保護(hù)。自建廟以來，伏羲廟共經(jīng)歷了12次維修。20世紀(jì)80年代以來，已開展3次保護(hù)修繕，基本恢復(fù)了史料記載的格局。

　　伏羲廟在呵護(hù)中永葆光彩，伏羲文化研究也在穩(wěn)步推進(jìn)：啟動(dòng)編纂大型系列歷史文化叢書《中華伏羲文庫》，完成《天水伏羲廟》《天水伏羲廟修繕實(shí)錄》《天水伏羲廟明清碑刻研究》專著初稿，計(jì)劃年底出版；實(shí)施數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目，對伏羲廟12座（處）文物建筑及碑刻開展數(shù)字化采集，年底建成明清碑刻數(shù)字展示廳……

　　弘揚(yáng)伏羲文化，舉措遠(yuǎn)不止于此。在伏羲廟的文創(chuàng)商店里，以伏羲文化為主線的文創(chuàng)產(chǎn)品成為熱銷品。

　　由伏羲文化衍生出的福禧杯，寓意福壽無盡、喜慶延綿；伏羲蛇身玩偶，卡通形象的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，忠于伏羲蛇身的傳統(tǒng)形象……文化遇上文創(chuàng)便“活”了起來。文創(chuàng)產(chǎn)品，通過承載的一個(gè)個(gè)文化背后的故事，不斷賦予著傳統(tǒng)文化新的生命。

　　為豐富文旅產(chǎn)品供給，天水市博物館還結(jié)合伏羲文化，深耕主題研學(xué)，去年9月以來，伏羲廟、卦臺山分別接待研學(xué)活動(dòng)110批次、40批次。“尋根伏羲 朝圣天水”全國性千里徒步活動(dòng)的三支隊(duì)伍已分別從臨汾、淮陽、遵義出發(fā)，將于6月20日抵達(dá)伏羲廟。

　　多年來，以天水為中心的全國性伏羲文化發(fā)掘、研究、宣傳工作，取得了豐碩成果，為中華始祖文化的傳承賡續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，為推動(dòng)地方區(qū)域文旅事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮了積極促進(jìn)作用。

　　今年伏羲大典期間，還將舉辦伏羲文化論壇，邀請專家學(xué)者、國學(xué)精英，共赴一場體驗(yàn)伏羲文化魅力、傳承伏羲文化的尋根之旅。

　　暮色四合，伏羲城依然熙攘，伏羲廟則更顯莊嚴(yán)幽靜。

　　歲月更迭，它如同一位滄桑的智者，讓這份源自遠(yuǎn)古的智慧與力量，在奔流不息的歷史長河里恒久傳遞，綿延永續(xù)、生生不息。