白露為霜 秋意漸濃

　　原標題：白露為霜 秋意漸濃

　　文\王志國

　　霜降，作為秋季的最后一個節氣，悄然降臨于農歷十月之初，古人云：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”雖此句未直接言及霜降，但那霜白覆蓋的景致，正是霜降時節最為生動的寫照。

　　霜降之節，不僅承載著自然界季節更迭的深刻意義，更蘊含著豐富的文化內涵和民俗風情。這個時節是農民們忙碌收獲后的休憩時刻，也是文人墨客抒發秋思、寄托情懷的絕佳時機。在這個時節，詩人、作家們常以霜為媒，以景寄情，留下了許多膾炙人口的佳作。

　　“長情最是菊，清秋乃徐徐。不計凌霜苦，賞心淡淡讀。”那霜降來時，菊花獨自盛開，并沒有凌霜之苦，卻又賞心悅目，讓人想到菊花與寒霜的天趣糅合，至美之情。霜降過后的第一場霜又被稱為菊花霜，也叫初霜，北魏賈思勰的《齊民要術·種梨》中記載：“初霜后即收，於屋下掘作深廕，坑底無令潤濕，收梨置中。”南朝梁簡文帝的《秋閨夜思》中詩云：“初霜霣細葉，秋風驅亂螢。”唐代李白在《魯東門觀刈蒲》中詩云：“魯國寒事早，初霜刈渚蒲。”雖然詩文里，沒有提及菊花，可是那早霜之寒，是顯而易見的。

　　“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》中，霜降的清冷與孤寂被描繪得淋漓盡致。月光、烏啼、霜天、漁火，構成了一幅凄清而又美麗的深秋夜景圖，讓人不禁為詩人的愁緒所感染。

　　而宋代詞人蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中則以“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”表達了霜降時節內心的孤寂與堅韌，孤鴻的形象與霜降的清冷相互映襯，更顯詞人的高潔與不屈。

　　魯迅曾在散文中細膩描繪：“霜降后的清晨，世界仿佛被一層薄紗輕輕覆蓋，萬物都籠罩在淡淡的寒意與寧靜之中，連空氣都似乎凝固了，只留下那淡淡的、卻又清晰的霜白。”他以獨特的視角，捕捉到了霜降時節特有的靜謐與清冷。

　　作家莫言則在他的小說中借霜降之景抒發情感：“霜降之夜，月光如水，灑在那銀白的霜面上，整個世界都變得晶瑩剔透。人們在這樣的夜晚里，似乎更容易感受到內心的孤獨與渴望，也更容易在寒冷中尋找到一絲溫暖與慰藉。”他的文字，讓霜降的景致與人物的情感緊密相連，展現出一種深刻的人文關懷。

　　此外，霜降還是農民們進行農田管理的重要時期。他們忙著收割晚稻、采摘棉花、翻耕土地，為來年的春耕做準備。在這個過程中，人們感受到了豐收的喜悅，更體會到了勞動的艱辛與不易。

　　秋將逝，冬將至。秋在成熟的盡頭走近冬，冬的潛藏又是春的開始。大自然也是這樣互為孕育，生生不息。正如古人所言：“秋已盡，冬將至。萬物收藏，以待來春。”