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      詞語精奧丨原來這些成語都出自古建

      2024-09-05 11:36 來源:新甘肅

        原標題:詞語精奧丨原來這些成語都出自古建

        禍起蕭墻 

        《論語·季氏》中有句話非常著名:“吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”這是孔子和他兩位弟子(子路、冉求)的談話。后世經(jīng)常用“禍起蕭墻”來形容內(nèi)部發(fā)生禍亂。那么,什么是蕭墻呢?

        蕭墻指古代宮室用以區(qū)隔內(nèi)外的當門小墻,又稱“塞門”“屏”“影壁”。蕭墻可在大門外或大門內(nèi),前者稱為外影壁,后者稱為內(nèi)影壁。蕭墻的作用,在于遮擋視線,防止外人向大門內(nèi)窺視。何晏集解引鄭玄曰:“蕭之言肅也;墻謂屏也。君臣相見之禮,至屏而加肅敬焉,是以謂之‘蕭墻’。”蕭墻之內(nèi)就是宮室,臣子進入宮室晉見君王首先要經(jīng)過蕭墻,在此需要整理儀范。

        影壁的建造,在《禮記·郊特牲》中有如下記載:“天子外屏,諸侯內(nèi)屏,大夫以簾,士以帷。”意思是天子可以在門外建造影壁,諸侯可以在門內(nèi)建造影壁,大夫可以用簾遮擋,而士則只能用布帷來遮擋。這說明身份等級的高低對影壁所建的位置、使用的材料都有不同要求。

        影壁建筑主要材料有木、磚、石、草、琉璃等。琉璃影壁主要用在皇宮和寺廟建筑,最具代表的是故宮和北海的九龍壁。磚雕影壁大量出自民間建筑中,是中國傳統(tǒng)影壁的最主要形式,其中一些影壁的須彌座采用石料雕制,但極其罕見。

        鉤心斗角 

        鉤心斗角,是指建筑飛檐相互交錯,一個角對著另外一個建筑的兩層的中心,其他角又與其他建筑相互交叉。最早出自唐代杜牧《阿房宮賦》:“五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。”

        中式設(shè)計古建筑室內(nèi)外結(jié)構(gòu)精巧工整。而這里的“心”指宮室中心;“角”指宮室的檐角。古代杰出的中式設(shè)計建筑師們?yōu)榱耸箤m室的檐角伸向天空最遠、頭上雕有龍頭的那根木頭能承受住飛檐,在另一頭便采用榫卯結(jié)構(gòu)鉤住屋心,與橫行同其相扣的短木頭,統(tǒng)稱為斗角。就這樣一不用鐵釘,二不用粘膠,而憑著傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù),便巧妙地把許多木頭組合成構(gòu)件,結(jié)合成一個上翹的、具有濃厚的民族風格的飛檐三角。

        在中國歷朝歷代的宮廷建筑中,這種“鉤心斗角”建筑風格一直得到保留和延續(xù)。例如北京的故宮、雍和宮等,曲阜的孔府、孔廟等的建筑結(jié)構(gòu),都是榫卯相咬、縱橫交錯、針鋒相對,相互關(guān)聯(lián)、互相制約,形成獨特的東方文化風格。

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        拐彎抹角

        在日常生活中,我們形容一個人說話彎彎繞繞特別多的時候,會用一個詞:拐彎抹角。但其實,拐彎抹角原本不是這個意思,而是出自于傳統(tǒng)民居建筑施工上的一個手法,意思就是將建筑物的直角抹去。這個手法在舊時的北京城里極為常見。

        當年,胡同里多走牲畜拉的車輛和人抬的轎子,老百姓在臨街房屋外墻的拐角處,為了過往行人和車輛的方便,把房屋的直角下部抹成一人多高的圓弧或砌成斜面,以達到行人不易碰傷、車輛不會受損、房屋不被碰壞互利共贏的目的。

        抹角是一個動作,在古建筑中的意思是將一個物體的直角去掉或者整圓順,應用很廣泛。一般采用這種加工方法的構(gòu)件是石柱、石柱礎(chǔ)等地方。具體方法有多種,有直接切掉一角構(gòu)成八棱抹角的,有加工成弧形的,有弧形再刻線條形成小瓜棱形的。還有一種是應用在建筑物的墻體。一般是在窄胡同的入口處,將房屋的墻角砌成斜角,像是抹去直角一樣,故名抹角。又因為要拐入拐出,所以連起來就成了拐彎抹角。它的加工方法也有多種,有直接砌成斜角的;有砌成圓弧形的,這種比較少見;還有下半部分是斜角,上面用疊涉手法層層收縮,更美觀。

        “拐彎抹角”在傳統(tǒng)民居建筑形式上體現(xiàn)著中國人以和為貴的思想,從中能看到老百姓謙遜禮讓的特質(zhì)。

        兩面三刀 

        兩面三刀這個成語現(xiàn)在一般用來比喻當面一套、背后一套耍兩面手段的人,是個貶義詞。而最初,它是用來指瓦工砌墻的基本功的,是瓦工技術(shù)水平高低的一個標準。

        “兩面”是指磚的兩個黏結(jié)面,瓦工拿起一塊磚時首先要確定兩個合適的黏結(jié)面;“三刀”是指瓦工砌一塊磚時,用瓦刀從灰泥桶中掘出一些泥漿后,分三次抹在磚的黏結(jié)面(正面、頂面及側(cè)面)。技術(shù)水平高的瓦工,只需這“兩面”與“三刀”便能快捷高效地砌出平整美觀墻體。而技術(shù)較差的瓦工,要么是兩個黏結(jié)面選得不好,要么就是瓦刀掘的灰泥量多少不合適,要么是抹灰泥埂子時,不是三刀而是四刀甚至五刀。

        古代對瓦工學徒的培養(yǎng),就是從“兩面三刀”開始的。上墻操作時,師傅往往故意讓徒弟夾在技術(shù)較好的兩位瓦工中間,在同一道墻上砌筑,目的是逼迫徒弟注意質(zhì)量,加快速度。徒弟在兩個高手中間忙得汗流浹背,在這個過程中,就逐漸學會并熟練掌握了“兩面三刀”的技巧。

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