詩意游天水！1200多年前，大唐詩圣在這兒夢見了詩仙（上）

　　原標題：奔流文化·尋隴丨詩意游天水！1200多年前，大唐詩圣在這兒夢見了詩仙（上）

　　▲南郭寺

　　從《詩經》開始，伴隨著大秦帝國成長的秦風雅頌就讓天水山川大地淋漓著濃郁的詩意，絲綢之路開通后，地處要塞的隴山古道更是盛唐邊塞詩反復吟誦的詩歌意象。

　　唐朝詩壇上的雙子星李白和杜甫都曾和天水結下不解之緣，“天水是大唐詩仙李白的祖居地，千秋詩圣杜甫流寓地”，有觀點認為杜甫之所以來到秦州，正是因為這兒是摯友李白的祖居地，讓他動了探尋的念頭。

　　還是在秦州，杜甫分外思念經年未見的摯友李白，連做夢都夢見他，因此寫下了三首懷友詩，都成為千古名篇。

　　1】

　　安史之亂以后，杜甫辭去華州司功參軍的職位，舉家西行，在秦州度過了一生中最為艱辛的3個月，也是他創(chuàng)作最為旺盛、詩風發(fā)生銳變的重要時期。

　　乾元二年（公元759年）秋，一生追求“致君堯舜上，再使風俗淳”政治理想的杜甫在政治抱負徹底破滅之際，離開長安向西，翻關山隴坂，來到了當時稱作秦州的天水。杜甫這次西行的目的，是投奔住在東柯河谷（現麥積區(qū)甘泉鎮(zhèn)柳家河村）的侄子杜佐。

　　▲春秋古柏

　　然而讓杜甫始料不及的是，此次西行竟成為他顛沛流離、窮困潦倒生活的開始。從初秋到嚴冬將至，杜甫在天水的3個多月里過得非常艱難。最初的日子靠親友接濟度日，后來為了養(yǎng)家糊口，杜甫不得不上山采藥維持生計，甚至忍饑挨餓撿拾橡子果腹，但天水深厚的歷史文化底蘊和優(yōu)美的自然風光讓他流連忘返。

　　在3個多月的寓居時光里，杜甫遍訪秦州的山山水水——麥積山石窟、南郭寺、鐵堂峽、甘泉寺等名勝古跡，留下了不少記敘自然風光、風土人情的詩作，他以平均一天一首的速度寫下了117首詩，篇篇都是精品，“讓羲皇故里”成為一座真正的詩意之城。

　　李白和杜甫是中國詩歌史上兩棵并立的參天大樹，而天水恰恰多古樹。

　　李杜留下的詩意地圖似乎可以一棵棵古樹來標注！

　　穿行在座座古建與現代房屋之間，尋樹、尋樹，尋找李杜遺落在樹下的吟誦。正是這一棵棵古樹，默默無聲地見證他們與古秦州的詩意遇合。

　　2】

　　在天水的大街小巷、寺院民居等，古樹不勝枚舉。據統計，截至目前，天水境內查明千年以上樹齡的古樹60余株，居全國之冠；300年以上的古樹300余棵，分布密度竟可與揚州一爭高低。

　　南郭寺在天水城南，是現存天水古樹最為集中的地方。

　　南郭寺，隴右第一名剎，位于天水市城南2公里南山山坳，占地5.7公頃。建寺已有一千多年的歷史，南郭寺成為了歷代詩人墨客的覽勝之地。樹木蔥蘢，古柏參天，為天水的八景之一，譽名“南山古柏”，這里也就成為了追尋杜甫足跡的必到地之一。

　　杜甫為南郭寺寫下這樣的詩句：“山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風為颯然。”

　　▲北流泉

　　拾級而上，寺門前的臺階陡而長，在寺門前的兩棵古槐樹下小憩。登上了石階，就與山下的世界暫時分隔，似乎一瞬間回到了從前。

　　這兩棵古槐樹高30多米、樹圍7米，種植于唐代，俗稱“唐槐”。從這里開始，古意與詩意纏繞著我們一眾追尋的腳步。

　　邁過寺門，還是樹。

　　棵棵古樹，虬枝漫溯，片片樹葉，蓬勃猶綠。

　　在南郭寺，仿佛樹才是主角。

　　3】

　　一棵南北分叉的古柏樹占據了大半院子，這棵古柏樹的樹齡更是老得驚人，經C14測定確認，這棵古柏樹齡為2300—2500年，與圣人孔夫子和釋迦牟尼同齡，當地人稱其為春秋古柏。

　　南向一枝黛色霜皮，干枯如紫，直插云霄，但頂端仍是青春煥發(fā)，枝葉茂盛，西北向一枝已枯，北向一枝巧架于槐樹枝杈上，更神奇的是，已劈開的枯干中寄生著一株小葉樸樹，和老樹“相依為命”，據考全國只此一樹，觀者無不稱奇。這就是杜甫筆下的“老樹”。

　　▲南郭寺唐槐

　　▲南郭寺里的杜少陵祠

　　▲何鄂雕塑作品《杜甫在秦州》

　　光緒三十年（1904年），南郭寺重修并新建了其他廟宇。為了紀念杜甫，同年將“東禪林院”改為杜少陵祠。

　　南郭寺內，翠竹叢生。如今，雕塑家何鄂塑造的杜甫像掩映在一片翠竹之中。

　　在杜甫雕像的南邊，是“二妙軒”詩碑廊，清代著名詩人宋琬集書法名家王羲之、王獻之等人的書法與杜甫詩歌為一體，將宋琬所集詩歌刻于石碑之上，詩碑廊詩妙、字妙故稱“二妙”。

　　詩圣在《秦州雜詩》是集全了，但李白在古秦州的題詠似乎只有一首《南山寺》的五言詩：自此風塵遠，山高月夜寒。東泉澄澈底，西塔頂連天。佛座燈常燦，禪房香半燃。老僧三五眾，古柏幾千年。

　　這首詩是南郭寺最重要的文化遺存之一，歷來被認為是吟詠南郭寺的一首好詩，備受后人贊賞。