【文化掠影】以藝術(shù)創(chuàng)造賦能鄉(xiāng)村振興

　　原標題：【文化掠影】

　　以藝術(shù)創(chuàng)造賦能鄉(xiāng)村振興

“后彩陶”作品《茶壺與咖啡罩》。

志愿者為學(xué)生們講解展品。劉坪田園美術(shù)館供圖

　　郭琦

　　土地是樸實的，千百年來人們和土地的故事總是令人回味無窮，如果說桃花是秦安這片土地上的詩意與遠方，那么彩陶則是這片土地上人們對生活的思考與探索。藝術(shù)家將黃土賦予藝術(shù)的表達，為鄉(xiāng)村建設(shè)者們構(gòu)建起一個新的空間和舞臺。

　　日前，“走進秦安”“后彩陶”創(chuàng)意成果推廣交流與藝術(shù)鄉(xiāng)建巡展在秦安縣文化館開展，并舉行了“點亮黃土”劉坪田園美術(shù)館公共藝術(shù)創(chuàng)作邀請展畫冊首發(fā)式。本次活動邀請?zhí)m州城市學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院“后彩陶”專家組百余件創(chuàng)意成果作品在美術(shù)館展出。

　　走進展館，目光所及，那些原本色彩單一的陶器，被藝術(shù)家們賦予更多豐富的變化。看似隨意卻又有規(guī)律的圓，漸變的排列像是水泡聚攏或是擴散，而那些魚、螺紋、網(wǎng)紋的不同組合，看著陌生又熟悉。

　　“后彩陶時代”確立了甘肅陶藝發(fā)展的新方向，在弘揚甘肅陶藝文化、打造地域文化品牌、促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和擴大對外文化交流成果方面意義深遠。自2012年起，蘭州城市學(xué)院推動敦煌文化創(chuàng)意再生實踐和逐年實施當代陶藝引智項目，為此，一個新的課題理念“后彩陶時代”在蘭州城市學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院黨委書記左義林腦海出現(xiàn)，這是為喚醒傳統(tǒng)和創(chuàng)造當下的需要構(gòu)建的概念，是一項傾力于傳統(tǒng)文化再生創(chuàng)新的探索。

　　在秦安大地，石節(jié)子美術(shù)館，是在藝術(shù)家靳勒的帶領(lǐng)下通過藝術(shù)方式引領(lǐng)村民建設(shè)鄉(xiāng)村的有益嘗試。他們的藝術(shù)鄉(xiāng)村實踐精神感召蘭州城市學(xué)院陶藝團隊將“后彩陶”探索介入了石節(jié)子村，多年來組織專家赴村子開展“后彩陶”藝術(shù)實踐活動，為“后彩陶”介入鄉(xiāng)村建設(shè)積累了經(jīng)驗。

　　劉坪田園美術(shù)館作為國內(nèi)首家開放式鄉(xiāng)鎮(zhèn)田園美術(shù)館，在實施“點亮黃土——劉坪田園美術(shù)館公共藝術(shù)邀請展”之時，那些聳立在田間地頭藝術(shù)家們的作品以別樣的磁場喚起“后彩陶”團隊的關(guān)注，“走進秦安”主題展便是在“點亮黃土——劉坪田園美術(shù)館公共藝術(shù)邀請展”之后促成的文化交流行動。劉坪田園美術(shù)館對鄉(xiāng)村文化振興所作出的努力，點燃了藝術(shù)家們通過藝術(shù)方式發(fā)展鄉(xiāng)村文化的熱情。左義林說：“神秘的大地灣文化里，蘊含著新石器時代人們對文明生活的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，古人將精神的圖騰記載于每一件陶器之中”，本次展出的百余件“后彩陶”作品雖然是多年研發(fā)的一小部分，但他希望通過展覽，凝聚更多的力量進一步回應(yīng)思考大地灣這塊土地上的創(chuàng)造精神，從藝術(shù)賦能、鄉(xiāng)土資源利用，以及鄉(xiāng)村文化振興等多元角度，探索藝術(shù)鄉(xiāng)建的可能性。

　　藝術(shù)能夠激活鄉(xiāng)村、激發(fā)社會認同和情感共鳴。“近年來，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)已成為大學(xué)藝術(shù)學(xué)科探討研究當代中國鄉(xiāng)村建設(shè)的一個新課題，用新視角挖掘鄉(xiāng)村文化根脈、文化藝術(shù)元素以及文化建設(shè)等，成為當下藝術(shù)學(xué)科的擔(dān)當和使命。因此，借助蘭州城市學(xué)院‘后彩陶’創(chuàng)意研發(fā)成果和藝術(shù)鄉(xiāng)建方面積累的經(jīng)驗，在生活觀念、實踐方式等方面讓更多的人達成共識、參與行動，便是本次展覽的意義所在。”左義林說。

　　“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就是為了給人們帶來實實在在的經(jīng)濟效益，如何用本土文化打造特色旅游是近年來文化工作者努力的方向。”在秦安縣文化館館長賈彥榮看來，文化交流活動是讓當?shù)靥厣幕叱鋈サ挠行緩剑囆g(shù)鄉(xiāng)建既為鄉(xiāng)村文化傳承探索出新的路徑，也通過調(diào)動群眾參與旅游產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)，進一步激發(fā)他們內(nèi)心深處的審美意識。