甘肅非遺青年說：“神秘刀匠”乘“云”出山

圖為甘肅臨夏州積石山縣刀匠馬尕主麻（中）教授年輕學徒鍛打刀具。（資料圖）　受訪者供圖

　　中新網蘭州12月18日電 (閆姣)沉寂多日后，位于甘肅臨夏州積石山縣的保安腰刀工坊，重新響起了“叮叮當當”的打鐵聲。甘肅省國家級非遺代表性項目保安腰刀鍛制技藝國家級傳承人馬尕主麻，在社交賬號曬出各類造型精美的腰刀視頻，迅速引來刀友的“云監工”，“我的刀鑄好了嗎，什么時候發貨呀？”

　　作為“中國少數民族三大名刀”之一的保安腰刀，起源于元代，盛行于清末，至今有八百多年的歷史，可用作生活用具和別致裝飾品，受到西北各族人民歡迎，在阿拉伯國家也頗有名氣。

　　“我們先輩是成吉思汗的刀匠，所鑄的保安腰刀因戰成名。”提及保安腰刀曾經的榮耀，現年43歲的馬尕主麻說，腰刀采用一層鋼一層鐵反復輒打而成，用放大鏡看呈鋸齒狀，能砍斷直徑10厘米的鋼筋，鋒利異常。

　　連日來，由甘肅省非物質文化遺產保護中心策劃的“甘肅非遺青年說”欄目陸續推出，旨在全景展示甘肅非遺青年傳承人氣象，傳遞甘肅非遺的“青年聲音”。

圖為保安腰刀。(資料圖) 受訪者供圖

　　馬尕主麻接著說，先輩們征戰結束后，保安族輾轉遷移到黃河邊上的村莊繁衍生息，開始鑄打菜刀等生活用具，逾千戶人家憑鑄刀手藝生活，甚至以前刀匠的工資要高于當地干部。然而，隨著外出務工潮的沖擊，鑄刀戶驟降至幾百戶，年輕刀匠流失嚴重。而且為追求數量不顧質量，傳統“三天打一把刀”的步驟，也逐漸演變成“一天打三把”，“能工巧匠和傳統技藝都在流失。”

　　隨著國家對傳統文化的重視，在腰刀歷經家家戶戶鍛造、手藝瀕臨失傳、入列國家級非遺的跌宕命運之后，馬尕主麻深感傳承的壓力與責任，他在政府的幫助下成立就業工坊招收學徒，打破“傳內不傳外、傳男不傳女”的祖規，常態化開展保安腰刀培訓與競賽，讓更多人從中受益，漸漸愛上這門手藝。

　　近年來，保安腰刀的影響力逐漸擴大，馬尕主麻也從省級傳承人升為國家級傳承人，吸引了海內外的各類研學團、刀友團等，要么慕名實地探訪大山里的“神秘刀匠”，要么“乘云”觀賞造型精美、花紋特殊的折花刀。

　　刀客、刀匠、鑄刀師……外界給馬尕主麻的身份和稱謂很多，但他對“刀劍大師”情有獨鐘。這個詞來自以他為主角的紀錄片片名，他一直保留著宣傳海報，并將其作為社交賬號的頭像。他希望，自己能像“千錘百煉成一刀”的保安腰刀一樣，在不斷磨練中，成長為鍛刀技藝深厚，意志力堅定的人。

圖為積石山縣藝人制作保安腰刀。(資料圖) 楊艷敏 攝

　　多年來，馬尕主麻也是這樣做的。一把保安腰刀制作少則需要40多道工序，多則要經歷80多道工序。他不僅與父親鍛打多日，復活出失傳已久的黃河流水紋折花刀，而且還與徒弟們先后鍛打出蜘蛛紋、祥云紋、松樹紋、羽毛紋等花紋。除了復活傳統花紋，他還對腰刀造型進行了改造，采用名貴樹木改良刀把和刀鞘，使得外觀更精美，更具有收藏價值。

　　“刀友最喜歡收藏的是黃河流水紋折花刀，我一年能打20多把，有些藏友會要求刻上名字，以彰顯私人訂制。”馬尕主麻坦言，除了讓腰刀走進“櫥柜”，他也致力于讓其走進“廚房”，或者成為旅游產品投入市場。

　　馬尕主麻直言，當地刀匠受限于年齡和文化水平，未能讓百年腰刀煥發更多活力。但這幾年通過與政府、高校合作，保安腰刀以更多形式活躍于茶馬古市、研學課堂等，令不少傳統刀匠備受鼓勵。接下來，還會培養年輕刀匠通過直播線上推廣腰刀文化。

　　馬尕主麻家族的鍛制技藝至少傳了四代人，其爺爺、父親都是當地有名的刀匠。如今，他的兩個兒子也對鑄刀頗感興趣，從小便在工坊幫忙拉風箱、提小錘，耳濡目染鍛刀技藝。他說，尤其小兒子在鍛刀方面有點天賦，等他再大些就正式教核心手藝。(完)