被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神” 常書鴻為何一生癡迷敦煌藝術(shù)？

　　原標(biāo)題：被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神” 常書鴻為何一生癡迷敦煌藝術(shù)？

　　中新網(wǎng)客戶端北京7月7日電(記者 上官云)敦煌莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。多年來(lái)，一代又一代的莫高窟人堅(jiān)守在敦煌，為之付出畢生心血。常書鴻便是其中一位。

　　他早年留學(xué)法國(guó)，是一位著名的畫家，在事業(yè)有成的時(shí)候選擇回到戰(zhàn)火紛飛的祖國(guó)，籌備建立敦煌藝術(shù)研究所，成為首任所長(zhǎng)。莫高窟有系統(tǒng)的保護(hù)和研究工作由此展開。

　　如今常會(huì)有人好奇，為何常書鴻能放棄優(yōu)越的生活條件來(lái)到大漠？在最近熱門的新書《此生只為守敦煌：常書鴻傳》(以下簡(jiǎn)稱《此生只為守敦煌》)中，也許可以找到答案。

　　留法藝術(shù)家的決定

　　常書鴻自幼喜愛繪畫。1927年，他遠(yuǎn)赴法國(guó)留學(xué)。在里昂，他學(xué)習(xí)繪畫，妻子陳芝秀學(xué)習(xí)雕塑。幾年后，他憑借油畫《G夫人像》名聲大噪，此后作品也是屢獲大獎(jiǎng)。

　　20 世紀(jì)50 年代，常書鴻在敦煌文物研究所辦公室工作(《此生只為守敦煌：常書鴻傳》書中插圖)。

　　生活優(yōu)渥，家庭美滿，常書鴻的人生仿佛開了掛一般。一個(gè)隆冬的夜晚，他在塞納河畔一家專售美術(shù)圖片的書攤前閑逛，突然被一部《敦煌石窟圖錄》吸引住了。

　　常書鴻拿起這部由六本小冊(cè)子合訂而成的圖錄，駐足許久。那是甘肅敦煌千佛洞壁畫和塑像圖片，是1907年伯希和在敦煌的千佛洞拍攝，后翻印成規(guī)模可觀的合訂本。

　　按照攤主指點(diǎn)，他又來(lái)到吉美博物館，在這里看到了更多來(lái)自敦煌的彩色絹畫和資料。眼前的敦煌藝術(shù)讓常書鴻受到極大的震撼。輾轉(zhuǎn)反側(cè)之后，他下定決心：回國(guó)，去敦煌。

　　歷經(jīng)艱辛，初入敦煌

　　1936年回國(guó)后，常書鴻先是在藝術(shù)學(xué)校教書。后來(lái)被推選加入敦煌藝術(shù)研究所籌委會(huì)。

　　在戰(zhàn)亂中，面對(duì)著“要人沒人、要錢沒錢”的局面，他靠舉辦個(gè)人畫展籌集經(jīng)費(fèi)。當(dāng)西行敦煌的計(jì)劃有些眉目后，在籌委會(huì)會(huì)議上，他提出要把研究所所址設(shè)在敦煌，這個(gè)想法剛說(shuō)出口，會(huì)場(chǎng)的空氣仿佛一瞬間凝結(jié)。

　　常書鴻的理由很充分：“蘭州離敦煌有一千多千米，這么遠(yuǎn)，怎么搞保護(hù)又如何搞研究呢？要完成這項(xiàng)使命，我們是非到敦煌去不可的！”但是，沒有人回應(yīng)。

　　最后，他帶著志同道合的伙伴和籌集的物資前往敦煌，一路上吃盡苦頭，用獸糞燒開水，戈壁灘上的嚴(yán)寒凍得鼻子嘴唇都麻木了。

　　《此生只為守敦煌》中如此記錄他們的旅途：“捏著鼻子喝了水，皺著眉頭吃了黑乎乎邦邦硬的‘鍋盔’，就著幾瓣大蒜，一碟辣椒鹽……”

　　但當(dāng)他看到敦煌的洞窟、壁畫時(shí)，卻覺得這一切都是值得的。

　　在給陳芝秀的信中，常書鴻寫道：“很值！豈止是很值？從看到它的第一眼起我就在心里說(shuō)，哪怕以后為它死在這里，也值！”

　　守護(hù)大漠深處的藝術(shù)寶庫(kù)

　　常書鴻油畫《敦煌四月初八廟會(huì)》(《此生只為守敦煌：常書鴻傳》書中插圖)。

　　常書鴻初到敦煌，那里的條件十分艱苦：破廟當(dāng)辦公室，馬廄做宿舍，水里的泥漿澄清了就拿來(lái)喝。更可怕的還有孤獨(dú)——初創(chuàng)者接連離開，妻子也離他而去。他卻沒有動(dòng)搖過(guò)。

　　為了解決嚴(yán)重的流沙侵襲問題，常書鴻想盡一切辦法，把洞窟的積沙清理掉，尋求拌沙筑墻的方法，并在千佛洞前筑起了一道千米長(zhǎng)的沙土墻。

　　新中國(guó)成立后，莫高窟全面的搶救性修復(fù)保護(hù)工作正式展開。1951年，之前的“敦煌藝術(shù)研究所”轉(zhuǎn)名為“敦煌文物研究所”，常書鴻任所長(zhǎng)。

　　多年來(lái)，他和同事們搜尋文物遺跡，臨摹敦煌的壁畫，為洞窟編號(hào)……對(duì)敦煌藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)且細(xì)致地研究與保護(hù)。

　　此外，他還撰寫了一批有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的論文，舉辦大型展覽、出版畫冊(cè)，努力把敦煌藝術(shù)介紹給全世界。他也被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”。

　　晚年仍“言必稱敦煌”

　　晚年，常書鴻仍對(duì)敦煌念念不忘。去世后，他的骨灰一部分被安放在敦煌莫高窟對(duì)面。

　　作家葉文玲曾提到一件往事。她在37年前與常書鴻初次相遇，當(dāng)?shù)弥~文玲是作家后，常書鴻似乎馬上來(lái)了興致：“你是作家啊？那你有沒有去過(guò)敦煌？”

　　《此生只為守敦煌：常書鴻傳》。浙江人民出版社出版。

　　她說(shuō)還沒有機(jī)會(huì)去。“那你一定要去一趟，去看一看敦煌！”常書鴻干脆利落地說(shuō)道，依然保持著“言必稱敦煌”的談話風(fēng)格。

　　葉文玲在《此生只為守敦煌》的后記中寫道：“我不止一次地想起這句話：在面對(duì)敦煌的492個(gè)洞窟、2000座彩塑、45000平方米壁畫時(shí)，你沒法不心靈震顫。在深入地了解了這位‘守護(hù)神’的‘九十春秋’后，你也沒法不為他的一生所歌哭所涕泣。”

　　常書鴻曾說(shuō)：“若有來(lái)生，我還是要守護(hù)敦煌。”他的一生，從在巴黎見到《敦煌石窟圖錄》 起 ，便與敦煌緊緊聯(lián)系在了一起，從此再未分離。